[保生大帝參拜巡禮] 第一一四站 : 桃園市慈濟宮

[桃園市慈濟宮介紹] (資料來源 :  廟方人員)
         這間宮廟雖然是小巧家庭宮廟的形式,但卻也充滿濃濃保生大帝及其他從其他著名廟宇分靈過來的神明。桃園市慈濟宮裡的神明是自從慈濟宮第一任負責人住在這裡就從學甲慈濟宮分靈而來(民國六十五年)並供奉自今。另外有個小故事就是,慈濟宮的第一任負責人與學甲慈濟宮已故的負責人- 周大圍 先生是很好的朋友,故也因此該宮供奉的保生大帝會從學甲慈濟宮分靈而來。

 [桃園慈濟宮照片]











廟宇名稱:桃園市桃園區慈濟宮
廟宇地址:桃園市桃園區紹興街六十號 @ 24.99015,121.32042
參拜時間:2013/11/24

[保生大帝參拜巡禮] 第一一三站 : 新竹香山區美山保安宮


[新竹香山區美山保安宮介紹] (資料來源:新竹市香山區美山保安宮官方網站)
        根據文獻上的記載,新竹古稱竹塹;新竹市、竹北市及香山地區一帶的平原,古稱竹塹埔;位於香山區美山里,山丘羅列如屏,俯 臨西海,其中以紅崩崁及香山塘山或稱觀音山為最適合觀海的地區,古來山南香山鼻尾有環拱廳志之稱,山下香山塘、頂寮、下寮等庄,則是古代官路所必經之地。 
           美山里位大坪頂山腳下臨海,為南部進入新竹平原的門戶,按清朝軍制,撥兵分守謂之塘,在康熙時以香山為名,故合稱香山塘。 在早期南北往來旅客行經狹窄的香山塘,休息用飯停留該處,故較南端有「飯店」稱呼。美山里在民國35年由香山坑大字所析設的里。39年改美山村。71年併 入新竹市又復名美山里至今。(一)北與大庄里、香山里相接 (二)南聯朝山里 (三)西臨海 (四)東在大坪頂和香村里鄰接;交通以中華路五段為骨幹,東為323巷【香山塘】和西以320巷【草納】為主體。西濱公路行經本里靠海處,形成蔚藍海岸線 可觀賞夕陽餘暉,亦可享受海風拂面,撿蛤蜊、撿蚵、抓螃蟹等親子遊戲。2.傳統產業務農、牽罟、捕漁、養蚵 仔有人從事,上班者居多。
           新竹美山保安宮起源於乾隆二年,林氏先哲自福建省泉州花橋奉請慈濟宮,保生大帝金尊過台落居新竹香山塘庄,當時只是簡陋茅 草搭蓋著的小廟,威靈顯赫,濟世救人,香火日盛,全庄庄民大部份務農漁為主,大帝保佑庄民平安農漁大豐收,因此庄民研議,將茅屋拆除,改建土牆屋,嗣後, 日據時代在宮內設置要塞司令部,進駐軍隊,日據末期,美軍轟炸機場,唯獨香山塘庄民全部平安,毫無損毀,可見大帝神威大顯保佑平安。
           台灣光復後於民國三十五年張金賢集議全庄民,乃再共同出錢出力,將土牆屋拆除,改建磚瓦廟宇目前風貌尚存,民國六十二年大 帝顯靈自覓在山坡地上,現址常現神光顯象指聖地,由主委蔡金生集議遷移現址重建,民國八十五年主任委員陳福壽再議擴建太子樓鐘鼓樓拜庭東西廂房,民國八十 九年公元2000年全部竣工,廟煥莊嚴,輪負重光,帝德昭彰,恩波共沐,大帝分靈及斯光,神人亦永慶美山。 
            保安宮奉祀保生大帝等..相傳有百餘年上歷史,神威顯赫香火鼎盛,遠近聞名,號稱為里民信仰中心。

[香山保安宮照片]


















廟宇名稱:新竹市香山區美山保安宮
廟宇地址:新竹市中華路五段323巷45弄83號 @24.78140, 120.92089
參拜時間:2013/08/17

高雄鳳山堯天宮問事 - 問事篇

[前言]
        自己也是跟許多人一樣看了王老師的書或者看了王老師上電視節目而去。本身從今年初(2013)到現在總共去了四次堯天宮,這幾次問的東西不盡相同(OS: 廢話,相同的話還需要問那麼多次嗎?)。本身雖然不是天上聖母(媽祖)的信徒,但是每次都是抱著虔誠及學習的態度和心情前往。希望各位看倌無論您是怎樣的 動機前往,都抱持著虔誠的心。神明只是給予一個方向指點或者一個答案,相信與否在自己,天助自助也。

[問事流程]
        在繼續觀看以下問事流程之前,請先觀看另一篇『掛號篇』 。以下流程是假設各位看倌已經完成掛號手續。

  • 七點半點開始會由師母依照各位民眾先前排隊順序叫號填紅單。(2013/12/01 更新)
    • 填紅單主要是填『姓名』、『地址』、『生辰八字』、『問事項目』。
  • 在廟外填完紅單之後,就進入廟內購買金紙燒香依序跟神明稟告要請教的事情。
    • 如果不知道怎麼拜,此時後廟方志工會教導您怎麼處理。
    • 如同王老師書裡面說的,需要先向神明稟告事情後一會之後,再問事擲杯。
  • 填完紅單向神明稟告要問的事情之後,您唯一能做的事情就是『等』。
  • 廟方志工會依照順序(特別號 ; 一般號) 叫號,請問事民眾入內問事。
    • 早上九點開始特別號問事。(這時候只有吳平和老師)
    • 約莫下午十二點半至一點,王崇禮老師才會進到廟內幫忙問事。(此時有吳老師和王老師二位)
  • 接下來只需要跟吳老師/王老師說明這次要問的事情,其他的就交由二位老師及志工處理就行。
    • 向老師說明問事內容 (千萬不可隱瞞,因為隱瞞事情會影響老師問事方向)。
    • 說明完問事內容之後,跪在神明面前,雙手心朝上持杯,待老師向神明說明此次要問的事情,然後由您自己擲杯。(此步驟會重複很多次,直到事情問清之後)
    • 若神明有需要賜籤詩給您的話,您依然只需要負責擲杯就可。抽籤和拿籤詩的動作會由廟方志工進行。(此步驟會進行一至數次,因為有些事情沒有辦法用一支籤說明,所以神明可能會賜多支籤)
    • 接下來老師會跟你說明到底發生了什麼事情,是家運、個人命運、欠點或者天機不可洩漏。(本人就遇過時間未到天機不可洩漏,老師就會幫忙問那什麼時候可以有消息。)
    • 如果是ㄧ些事情需要後續處理的話,老師也會跟您說該怎麼處理。(譬如:欠點..)
       [注意事項]
    • 農曆七月不幫忙問事。
    • 如果問事順序還很久的話,建議去旁邊的夢時代走走。
    • 請抱持的尊重虔誠的心前往,本身去了幾次都有遇到有人只是抱著好奇的心態前往,掛不到號或者附近沒有什麼可以打發時間的地方而向廟方人員口氣不好的抱怨。請試想看看,老師和志工們從早上七八點忙到晚上八九點。若不是出自於真心誠意的為堯天宮服務,誰有辦法這樣長時間為大家服務問事呢? 師母更是早上六點就出來拿本子給大家填單子排順序,和打理一些廟裡廟外的事情。
    • 因為周遭沒有店家,所以請自己找樂子打發時間。(帶本書或者幫忙師母折蓮花)

高雄鳳山堯天宮問事 - 掛號篇

[前言]
        自己也是跟許多人一樣看了王老師的書或者看了王老師上電視節目而去。本身從今年初(2013)到現在總共去了五次堯天宮,這幾次問的東西不盡相同(OS: 廢話,相同的話還需要問那麼多次嗎?),有幾次是陪人去的。本身雖然不是天上聖母(媽祖)的信徒,但是每次都是抱著虔誠及學習的態度和心情前往。希望各位看倌無論您是怎樣的 動機前往,都抱持著虔誠的心。神明只是給予一個方向指點或者一個答案,相信與否在自己,天助自助也。
     
        至於流程,有分為掛號和問事二個流程。關於掛號的流程,這半年來就修改了好幾個版本,所以一切要以當時堯天宮規定為準。至於問事流程,則沒有什麼變化,但還是以當時為準。


[流程]
  •  掛號流程
    • 一般掛號:
      • 撥打電腦語音預約電話 (07- 8219063)
        • 只有五、六、日有提供問事。
        • 問事一天僅提供一般掛號限額 40 名
        • 每周一上午9:00~12:00 開放電話語音預約當周五、六、日名額。
      • 現場掛號
        • 只有五、六、日有提供問事。
        • 問事一天僅提供一般掛號限額 40 名
      • 注意事項: 
        • "電腦語音掛號" 和 "現場掛號" 總數為40名並非兩者各40名。 
        • 若當天電腦語音掛號額滿,當日也無法"一般掛號"。
        • 金紙錢100元,問事費用隨喜捐贈。
        • 掛號只是確定你當天可以問到,但是不代表問事順序,所以還是需要排隊填紅單。依照紅單順序才代表問事順序
        • 七點半開始要填紅單並買金紙燒香稟告神明要問的事情。(2013/12/01 更新
        • 理論上下午1點開始進行一般號的問事。

    •  特別掛號:
      • 一般電話預約登記: 
        • 只有五、六、日有提供問事。 
        • 撥打電話 (07-8218365),師母或其他志工會接電話登記。
      • 現場掛號:
        • 只有五、六、日有提供問事。
        • 現場跟師母說要掛特別號就好。
      • 注意事項:
        • 目前是有名額限制的,名額為15名,一樣額滿為止。
        • 問事費用2000元,一樣要金紙錢100元。
  • 注意事項 
    •  特別號和一般號不同的地方:
      • 特別號早上九點多十點左右,就會由吳平和師父開始問事。
      • 特別號費用較高。
      • 特別號先問,問完才會問一般號。
    •  無論是一般號還是特別號,都需要填紅單然後燒香稟告事情。
    •  掛完號填完紅單之後,就可以去附近走走晃晃,因為要等很久。 本人經驗如下:
      • 早上五點到,當天第三個到現場掛一般。八點填單子,下午一點多才問到。
      • 掛特別號三號,早上10點多到填單子,約12點多問到。
      • 掛特別號七號,早上11點多到填單子,約1點多問到。
      • 掛特別號十二號左右,早上11點多到填單子,約2點多問到。 
      • 掛特別號十一號,早上九點半左右填單子,約一點半問到。
 


高雄鳳山堯天宮問事 - 交通篇

[前言]
        自己也是跟許多人一樣看了王老師的書或者看了王老師上電視節目而去。本身從今年初(2013)到現在總共去了四次堯天宮,這幾次問的東西不盡相同(OS: 廢話,相同的話還需要問那麼多次嗎?)。本身雖然不是天上聖母(媽祖)的信徒,但是每次都是抱著虔誠及學習的態度和心情前往。希望各位看倌無論您是怎樣的動機前往,都抱持著虔誠的心。神明只是給予一個方向指點或者一個答案,相信與否在自己,天助自助也。

[堯天宮地址交通 (Where) ]
  •  地址:高雄市鳳山區南安路83號
  •  交通方法:
    • 開車:
      • 高速公路 
                           國道一號開到底 => 右轉中山四路 => 直行約500公尺 => 右轉五甲三路 =>
                           過媽祖港橋 => 第一條巷子(五甲三路295巷) 右轉 => 直走快到底左轉然後倒
                           數三秒鐘就可以看到堯天宮


    • 捷運 (步行約10 -15 分鐘)
                           請搭紅線在前鎮高中下車,然後從 2 號出口出來左轉,沿路就可看到指標。
                 









    [以上街景圖示擷取自google map,若有版權上之問題,敬請告知移除。]


[保生大帝參拜巡禮] 第一一二站 : 台東市南清宮

[南清宮介紹] (資料來源:台東縣鄉土教材 - 台東縣各鄉鎮寺廟之旅)
        南清宮位在台東市卑南里南清街。民國卅年間,一批由台南縣學甲、麻豆等地移民到台東市卑南里開墾的。鄉親們,當時眼見一片荒地,加上流行病症不少,因此在卅六年回到台南學甲慈濟宮,分靈保生大帝黑令旗及池府千歲古佛金身,搭蓋起來簡易的南清宮。

        四十九年改建為瓦厝建築,七十年經信徒籌集經費,重建為現今的建築式模樣。

        南清宮的主祀神明為保生大帝,同祀神包括池府千歲、吳府千歲等,最特別的是田都元帥,田都元帥是唐代的樂官雷海清,管領梨園子弟,死後被尊為音樂之神,又稱宋江爺,南清宮附設的民俗藝陣一宋江陣也是台東縣寺廟中唯一的隊伍。

        宋江陣的領隊鄭安定提到:南清宮的宋江陣創立於卅餘年前,以卅六人編制為王,但是成員達到六十多位。全數為來自台南縣的鄉親,也都是在卑南、南王一帶附近居民。

       鄭安定表示:成立之初,成員常以聚會相互聯擊情誼,同時鍜鍊身體,學習武藝,也兼防禦鄉里,形成一個堅強的鄉親組織。宋江陣的陣頭訓練,從高雄請了一位師傅一林為祥負責。鄭安定表示:宋江陣的兵器平時就放置於廟內,以往農忙之餘,夜間鄉親聚集常會以此相互砌磋,現在時代改變,環境不同,需要請「宋江陣」出陣,或者每年元宵節遊境表演前十餘天,成員才聚集訓練。

台東縣內有許多活動經常請南清宮宋江陣,做驅邪祈福的儀式;像中華大橋通車與南迴鐵路通車等重大建設完工,或其也與地方關係密切或影響深遠的活動,南清宮宋江陣都是最要的藝陣,兼具表演與避邪求福的功能。

南清宮的主要祀典,是農曆三月十五日保生大帝的聖誕,另外六月廿四日是宋江爺的聖誕,通常也有布袋戲酬神,另外學甲、麻豆等地大廟作醮活動,南清宮的宋江陣也會參與、聯誼。

[南清宮照片]











廟宇名稱:台東縣台東市南清宮
廟宇地址:臺東縣臺東市卑南里南清街21號 @22.78201, 121.12226
參拜時間:2013/06/04

[保生大帝參拜巡禮] 第一一一站 : 台東市慈保宮

[慈保宮介紹] (資料來源:台東縣鄉土教材 - 台東縣各鄉鎮寺廟之旅)
        根據與廟內人員聊天得知,廟內的保生大帝乃係從台南學甲慈濟宮恭請過來保佑台東鄉親的。
 
        慈保宮歷史,與台東市旭橋的開發史,幾乎息息相關。日據時期,在日本人大肆招攬漢人移民前旭橋屬於旭村的一部分,而旭村是日本移民接點之一。台南學甲人移民台東市開墾時,一組人落腳旭橋,另外一組人後來再住卑南里、南王一帶。慈保宮的委員,多來自台南學甲鎮的移民,顯現出慈保宮的地域特性,慈保宮的主要祀典是農曆三月十五日保生大帝聖誕。

        民國卅六年間,有台東聞人前女副議長鄭杜有妹及陳江永耆老,倡議籌備建廟事宜;在此之前,保生大帝金身一直在里民家中奉祀。惟至民國六十年,廟舍猶簡陋,為籌建大廟,當年乃有一次大規模募款,從五百元至一萬元不等,里內近七十人捐出,廟中目前立有紀念碑。民國六十七年再次募款,由主委莊移著負責,莊個人捐出十萬元,此次總共募得一百零九萬餘元,除增加大帝金身外,廟的內外加設花鳥、龍柱等雕飾,立下慈保宮目前佔地達三分地的規模。民國八十一年再度募款,主要是從台南慈濟宮迎回當年該宮從大陸福建省泉州白礁祖廟帶回的保生大帝金身,台東慈保宮迎回四帝、五帝金身,目前存放宮內供信徒奉祀。

        慈保宮的建築,可說是里民、信徒合力逐年捐款完成,為里內的兒童教育及社區集會著眼,廟的用地曾捐出設立台東市豐榮托兒所、及社區活動中心,建築經費由市公所支出。目前整個旭橋一帶,已經從農業型態轉為工商型態,樓房林立,農田逐漸縮減,但慈保宮香火依然鼎盛,儼然為里內的信仰、休閒、教化的重心。由於不鄰通衢,一般人或許不知道,在車水馬龍的喧囂中,還有這一處維繫民間精神生活的堡壘。


[慈保宮照片]














廟宇名稱:台東縣台東市慈保宮
廟宇地址:台東市中華路二段111巷22弄42號 @22.74440, 121.13915
參拜時間:2013/06/03