榕樹下乘涼: [保生大帝參拜巡禮] 第一一一站 : 台東市慈保宮

[慈保宮介紹] (資料來源：台東縣鄉土教材 - 台東縣各鄉鎮寺廟之旅)
根據與廟內人員聊天得知，廟內的保生大帝乃係從台南學甲慈濟宮恭請過來保佑台東鄉親的。

慈保宮歷史，與台東市旭橋的開發史，幾乎息息相關。日據時期，在日本人大肆招攬漢人移民前旭橋屬於旭村的一部分，而旭村是日本移民接點之一。台南學甲人移民台東市開墾時，一組人落腳旭橋，另外一組人後來再住卑南里、南王一帶。慈保宮的委員，多來自台南學甲鎮的移民，顯現出慈保宮的地域特性，慈保宮的主要祀典是農曆三月十五日保生大帝聖誕。

民國卅六年間，有台東聞人前女副議長鄭杜有妹及陳江永耆老，倡議籌備建廟事宜；在此之前，保生大帝金身一直在里民家中奉祀。惟至民國六十年，廟舍猶簡陋，為籌建大廟，當年乃有一次大規模募款，從五百元至一萬元不等，里內近七十人捐出，廟中目前立有紀念碑。民國六十七年再次募款，由主委莊移著負責，莊個人捐出十萬元，此次總共募得一百零九萬餘元，除增加大帝金身外，廟的內外加設花鳥、龍柱等雕飾，立下慈保宮目前佔地達三分地的規模。民國八十一年再度募款，主要是從台南慈濟宮迎回當年該宮從大陸福建省泉州白礁祖廟帶回的保生大帝金身，台東慈保宮迎回四帝、五帝金身，目前存放宮內供信徒奉祀。

慈保宮的建築，可說是里民、信徒合力逐年捐款完成，為里內的兒童教育及社區集會著眼，廟的用地曾捐出設立台東市豐榮托兒所、及社區活動中心，建築經費由市公所支出。目前整個旭橋一帶，已經從農業型態轉為工商型態，樓房林立，農田逐漸縮減，但慈保宮香火依然鼎盛，儼然為里內的信仰、休閒、教化的重心。由於不鄰通衢，一般人或許不知道，在車水馬龍的喧囂中，還有這一處維繫民間精神生活的堡壘。

[慈保宮照片]