根據跟慈濟宮人員聊天暸解他們本來是居住在台南市學甲區，後來移居到高雄居住，目前廟址也非一開始就在現在的地方，而是在附近市區的地方。根據廟方人員說明，該廟內供奉的保生大帝有三百多年的歷史，若沒有記錯的話，應該是從白礁分靈而來而非從學甲而來，但具體實際的資訊則需要進一步查證和了解。
[高雄市鳥松區白礁慈濟宮照片]
廟宇名稱：高雄市鳥松區白礁慈濟宮
廟宇地址：高雄市鳥松區神農路87號 @22.659691,120.367508
參拜時間：2020/07/03
[保生大帝參拜巡禮] 第二二Ｏ站 : 屏東縣里港鄉慈濟宮
[屏東縣里港鄉慈濟宮介紹] (資料來源: 廟內沿革石碑)
清朝光緒年有臺南州將軍府人氏駕一帆布之竹筏滿載鹽貨物到高雄港誤駛入港西上里之阿里港途經舊潮厝庄卸貨後，風勢無轉向趨勢無法駛回，其中有一位商人帶著大帝香火擲杯指示要在舊潮厝庄保護庄頭，所以就把香火懸掛竹仔頂端讓有德者得之，瞬息風平浪靜才安駛離開，自此以後該竹仔每晚都放出二盞神燈照耀著，邑中有陳姓鄭姓二位大德到該竹欉尋獲二個香火，就把它奉祀在家中，以後常有奇跡顯赫，而把香火轉入公堂供萬人朝拜一時香火鼎盛，時隔三年才塑造金身二尊（大大帝、二大帝）是也。
[屏東縣里港鄉慈濟宮照片]
廟宇名稱：屏東縣里港鄉慈濟宮
廟宇地址：屏東縣里港鄉潮厝村潮厝路八一之一號 @22.772427,120.480027
參拜時間：2016/08/25
清朝光緒年有臺南州將軍府人氏駕一帆布之竹筏滿載鹽貨物到高雄港誤駛入港西上里之阿里港途經舊潮厝庄卸貨後，風勢無轉向趨勢無法駛回，其中有一位商人帶著大帝香火擲杯指示要在舊潮厝庄保護庄頭，所以就把香火懸掛竹仔頂端讓有德者得之，瞬息風平浪靜才安駛離開，自此以後該竹仔每晚都放出二盞神燈照耀著，邑中有陳姓鄭姓二位大德到該竹欉尋獲二個香火，就把它奉祀在家中，以後常有奇跡顯赫，而把香火轉入公堂供萬人朝拜一時香火鼎盛，時隔三年才塑造金身二尊（大大帝、二大帝）是也。
[屏東縣里港鄉慈濟宮照片]
廟宇名稱：屏東縣里港鄉慈濟宮
廟宇地址：屏東縣里港鄉潮厝村潮厝路八一之一號 @22.772427,120.480027
參拜時間：2016/08/25
[保生大帝參拜巡禮] 第二一九站 : 嘉義縣溪口鄉游東村慈濟宮
[嘉義縣溪口鄉慈濟宮介紹] (資料來源: 廟內沿革石碑)
大正八年（一九一九年）日本官方調查報告：慈濟宮供奉神祇『保生大帝、韓文公（又稱文昌帝君）、註生娘娘』，由游姓先民自大陸廣東分香來台，奉祀於游姓先民自宅。嘉慶三十八年歲次癸己年（西元一七七三年）村人建廟奉祀庄內。光緒十年歲次甲申年（西元一八八四年）舊廟廢頹由村人劉見俊、曾勇觀和張文騫等人發起重建共寄附三百五十圓重建新廟，並遷建現址。
（西元一九九O年）本宮由於年代已久失修乃由地方熱心人士倡議重建，（西元一九九六年）成立重建委員會（西元一九九九年）九二一和一O二二大地震，震毀廟宇不堪使用，於（二OO一年）中華民國九十年八月十一日開工，工程進行歷約四年，本宮最值得欣慰，就是重建經費，由本村信徒大眾自由樂捐及十方善信大德踴躍捐獻共盛舉，總得款新台幣三千多萬元，乃能順利重建完竣。
並擇定（西元二OO五年）中華民國九十四年十月十一日歲次乙酉年良辰舉行，落成入火安座大典。
[嘉義縣溪口鄉慈濟宮照片]
廟宇名稱：嘉義縣溪口鄉游東村慈濟宮
廟宇地址：嘉義縣溪口鄉游東村游厝庄七三號 @23.617617,120.401946
參拜時間：2016/08/24
大正八年（一九一九年）日本官方調查報告：慈濟宮供奉神祇『保生大帝、韓文公（又稱文昌帝君）、註生娘娘』，由游姓先民自大陸廣東分香來台，奉祀於游姓先民自宅。嘉慶三十八年歲次癸己年（西元一七七三年）村人建廟奉祀庄內。光緒十年歲次甲申年（西元一八八四年）舊廟廢頹由村人劉見俊、曾勇觀和張文騫等人發起重建共寄附三百五十圓重建新廟，並遷建現址。
（西元一九九O年）本宮由於年代已久失修乃由地方熱心人士倡議重建，（西元一九九六年）成立重建委員會（西元一九九九年）九二一和一O二二大地震，震毀廟宇不堪使用，於（二OO一年）中華民國九十年八月十一日開工，工程進行歷約四年，本宮最值得欣慰，就是重建經費，由本村信徒大眾自由樂捐及十方善信大德踴躍捐獻共盛舉，總得款新台幣三千多萬元，乃能順利重建完竣。
並擇定（西元二OO五年）中華民國九十四年十月十一日歲次乙酉年良辰舉行，落成入火安座大典。
[嘉義縣溪口鄉慈濟宮照片]
廟宇名稱：嘉義縣溪口鄉游東村慈濟宮
廟宇地址：嘉義縣溪口鄉游東村游厝庄七三號 @23.617617,120.401946
參拜時間：2016/08/24
[保生大帝參拜巡禮] 第一七六站 : 臺南市仁德區大甲慈濟宮
[臺南市仁德區大甲慈濟宮介紹] (資料來源: 廟內石碑)
本宮奉祀主神保生大帝、二大帝、三大帝 (吳、許、孫) 於明永曆十五年 (公元一六六一年) 延平郡王鄭成功率舟師驅逐荷蘭人，收復台灣之時, 係大陸先民吳川由大陸深青扶金身渡海，順二仁溪到本庄原大堀之處登陸，當時該地名叫鹽水埔 (二仁溪北統稱為台芭地區, 其中一部落)，此地係延平郡王之部將名為安外領兵二十名鎮守在此， 範圍包括鹽水埔以北，叫上埤頭 (即今之台南市夏林路一帶) 因當時本地瘟疫四起，民不聊生，先民吳必川未娶妻室，難以全力奉祀，即交由本庄先人許彪繼承奉祀，最後交與先民許清吉掌理奉祀，(以上記載均係保生大帝所述)。
此時全庄村民感念大帝神恩，即由許清吉先生發起募捐二千元興建廟宇於清康熙五三年 (公元一七一四年) 完成本宮。歷經二三五年，因年久未修陋舊不堪，至民國三十年由許壹王發起重修石階，四十年由陳番身發起新建廟前四垂亭。
於民國五十六年 (公元一九六八年) 由當時之管理宋萬泉、周添丁發起籌建，管理許老壹、許福春、陳支傳、盧金祥等任當然籌建委員外，再由中頭角推選馬德隆，西頭角推選盧新能，東頭角推選葉添丁等九人組成籌建委員會。因全境，徒眾一心，踴躍慷捐，於民國五十八年完成，廟事由庄中之東、西、中等三角頭在未重建前每角頭二人，共六人任管理委員會委員，重建後因香火鼎盛，友境增加，每角頭增至四人，共十二人各角頭主持一年廟事，三年選一次，並即舉行慶成暨三朝祈安清醮，民國六十四年舉行第二科三朝祈安清醮，民國七十年舉行第三科三朝祈安清醮，民國七十六年舉辦第四科五朝祈安清醮，民國八十二年舉辦第五科五朝祈安清醮，以上五科建醮自第三科始選主任委員至第五科由葉添丁選任建醮主委，綜理一切醮務及各委員之配合均能順利完成，深受各方之好評。
民國八十七年 (公元一九九八年) 本宮神明鑑於每至雨季廟宇屋頂漏水嚴重，指示排除萬難重建新廟，時任管理委員會即招開委員會商討重建廟宇案，經決議重建後，即進行境內信徒問卷，結果達八成以上同意興建。 經歷四載有餘，總工程耗資新台幣壹億餘元，於民國九十二年四月十二日成立癸末年第六科五朝祈安建醮委員會，全體委員分組各依職司積極進行，終於完成神人同賀之慶成大典及科醮醮務。
[臺南市仁德區大甲慈濟宮照片]
本宮奉祀主神保生大帝、二大帝、三大帝 (吳、許、孫) 於明永曆十五年 (公元一六六一年) 延平郡王鄭成功率舟師驅逐荷蘭人，收復台灣之時, 係大陸先民吳川由大陸深青扶金身渡海，順二仁溪到本庄原大堀之處登陸，當時該地名叫鹽水埔 (二仁溪北統稱為台芭地區, 其中一部落)，此地係延平郡王之部將名為安外領兵二十名鎮守在此， 範圍包括鹽水埔以北，叫上埤頭 (即今之台南市夏林路一帶) 因當時本地瘟疫四起，民不聊生，先民吳必川未娶妻室，難以全力奉祀，即交由本庄先人許彪繼承奉祀，最後交與先民許清吉掌理奉祀，(以上記載均係保生大帝所述)。
此時全庄村民感念大帝神恩，即由許清吉先生發起募捐二千元興建廟宇於清康熙五三年 (公元一七一四年) 完成本宮。歷經二三五年，因年久未修陋舊不堪，至民國三十年由許壹王發起重修石階，四十年由陳番身發起新建廟前四垂亭。
於民國五十六年 (公元一九六八年) 由當時之管理宋萬泉、周添丁發起籌建，管理許老壹、許福春、陳支傳、盧金祥等任當然籌建委員外，再由中頭角推選馬德隆，西頭角推選盧新能，東頭角推選葉添丁等九人組成籌建委員會。因全境，徒眾一心，踴躍慷捐，於民國五十八年完成，廟事由庄中之東、西、中等三角頭在未重建前每角頭二人，共六人任管理委員會委員，重建後因香火鼎盛，友境增加，每角頭增至四人，共十二人各角頭主持一年廟事，三年選一次，並即舉行慶成暨三朝祈安清醮，民國六十四年舉行第二科三朝祈安清醮，民國七十年舉行第三科三朝祈安清醮，民國七十六年舉辦第四科五朝祈安清醮，民國八十二年舉辦第五科五朝祈安清醮，以上五科建醮自第三科始選主任委員至第五科由葉添丁選任建醮主委，綜理一切醮務及各委員之配合均能順利完成，深受各方之好評。
民國八十七年 (公元一九九八年) 本宮神明鑑於每至雨季廟宇屋頂漏水嚴重，指示排除萬難重建新廟，時任管理委員會即招開委員會商討重建廟宇案，經決議重建後，即進行境內信徒問卷，結果達八成以上同意興建。 經歷四載有餘，總工程耗資新台幣壹億餘元，於民國九十二年四月十二日成立癸末年第六科五朝祈安建醮委員會，全體委員分組各依職司積極進行，終於完成神人同賀之慶成大典及科醮醮務。
[臺南市仁德區大甲慈濟宮照片]
廟宇名稱：臺南市仁德區大甲慈濟宮
廟宇地址：臺南市仁德區行大街五一O號 @22.918338,120.212606
廟宇地址：臺南市仁德區行大街五一O號 @22.918338,120.212606
參拜時間：2014/06/21
[保生大帝參拜巡禮] 第一七四站 : 高雄市湖內區月眉池慈濟宮
在敘述月眉池慈濟宮歷史之前，想講一件事情。就是在找關於月眉池慈濟宮的資料時，發現有關於月眉池慈濟宮和學甲慈濟宮相關的討論。無論該討論內容正確與
否，本身想要說明的是無論是神明歷史多久或者廟宇年代歷史多麼遙遠，心存感激誠懇之心，無論如何神明都會保佑百姓的。
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[高雄市湖內區月眉池慈濟宮介紹] (資料來源: 高雄大港保安宮網站)
慈濟宮 創建於康熙廿年(1681)因在月眉池建廟稱為「月眉池慈濟宮 」，俗稱大廟，供奉保生大帝。為湖內地區的信仰中心。廟內供奉的保生大帝係三百多餘年前從大陸白礁祖廟分靈保護先民來台，由於神恩廣澤，故香火鼎盛。由慈濟宮 再分香奉祀者，遍及全省各地，絡繹不絕，盛況非凡。
慈濟宮 分別於雍正三年、嘉慶十六年、光緒十八年、民國十五及五十六年，各予重修。奈因年代久遠，部份建築材料腐蝕不堪，雨期漏水更嚴重，境眾一致贊成拆除重建。乃於民國六十七年農曆十一月進行重建工程，但正逢景氣低迷，民間經濟蕭條，致工程進行倍感艱鉅。幸蒙大帝靈感，暨全省各地善男信女，同心協力，慨捐財物。經五年精心企劃施工，至民國七十二年農曆十一月終告完成。
廟宇重建完成後，佔地五百坪，分為正殿奉祀保生大帝，後殿一樓奉祀觀音佛祖，三樓奉祀玉皇大帝。各殿並配建鐘樓、鼓樓，益使廟貌宏偉壯觀，足以表現道教之傳統歷史與宗旨。
[高雄市湖內區月眉池慈濟宮照片]
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[高雄市湖內區月眉池慈濟宮介紹] (資料來源: 高雄大港保安宮網站)
慈濟宮 創建於康熙廿年(1681)因在月眉池建廟稱為「月眉池慈濟宮 」，俗稱大廟，供奉保生大帝。為湖內地區的信仰中心。廟內供奉的保生大帝係三百多餘年前從大陸白礁祖廟分靈保護先民來台，由於神恩廣澤，故香火鼎盛。由慈濟宮 再分香奉祀者，遍及全省各地，絡繹不絕，盛況非凡。
慈濟宮 分別於雍正三年、嘉慶十六年、光緒十八年、民國十五及五十六年，各予重修。奈因年代久遠，部份建築材料腐蝕不堪，雨期漏水更嚴重，境眾一致贊成拆除重建。乃於民國六十七年農曆十一月進行重建工程，但正逢景氣低迷，民間經濟蕭條，致工程進行倍感艱鉅。幸蒙大帝靈感，暨全省各地善男信女，同心協力，慨捐財物。經五年精心企劃施工，至民國七十二年農曆十一月終告完成。
廟宇重建完成後，佔地五百坪，分為正殿奉祀保生大帝，後殿一樓奉祀觀音佛祖，三樓奉祀玉皇大帝。各殿並配建鐘樓、鼓樓，益使廟貌宏偉壯觀，足以表現道教之傳統歷史與宗旨。
[高雄市湖內區月眉池慈濟宮照片]
廟宇名稱：高雄市湖內區月眉池慈濟宮
廟宇地址：高雄市湖內區中賢里信義路二五五號 @22.907117,120.213917
參拜時間：2014/06/21
廟宇地址：高雄市湖內區中賢里信義路二五五號 @22.907117,120.213917
參拜時間：2014/06/21
[保生大帝參拜巡禮] 第一一四站 : 桃園市慈濟宮
[桃園市慈濟宮介紹] (資料來源 : 廟方人員)
這間宮廟雖然是小巧家庭宮廟的形式，但卻也充滿濃濃保生大帝及其他從其他著名廟宇分靈過來的神明。桃園市慈濟宮裡的神明是自從慈濟宮第一任負責人住在這裡就從學甲慈濟宮分靈而來(民國六十五年)並供奉自今。另外有個小故事就是，慈濟宮的第一任負責人與學甲慈濟宮已故的負責人- 周大圍 先生是很好的朋友，故也因此該宮供奉的保生大帝會從學甲慈濟宮分靈而來。
[桃園慈濟宮照片]
這間宮廟雖然是小巧家庭宮廟的形式，但卻也充滿濃濃保生大帝及其他從其他著名廟宇分靈過來的神明。桃園市慈濟宮裡的神明是自從慈濟宮第一任負責人住在這裡就從學甲慈濟宮分靈而來(民國六十五年)並供奉自今。另外有個小故事就是，慈濟宮的第一任負責人與學甲慈濟宮已故的負責人- 周大圍 先生是很好的朋友，故也因此該宮供奉的保生大帝會從學甲慈濟宮分靈而來。
[桃園慈濟宮照片]
廟宇名稱：桃園市桃園區慈濟宮
廟宇地址：桃園市桃園區紹興街六十號 @ 24.99015,121.32042
參拜時間：2013/11/24
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