榕樹下乘涼

[保生大帝參拜巡禮] 第一一二站 : 台東市南清宮

[南清宮介紹] (資料來源：台東縣鄉土教材 - 台東縣各鄉鎮寺廟之旅)
南清宮位在台東市卑南里南清街。民國卅年間，一批由台南縣學甲、麻豆等地移民到台東市卑南里開墾的。鄉親們，當時眼見一片荒地，加上流行病症不少，因此在卅六年回到台南學甲慈濟宮，分靈保生大帝黑令旗及池府千歲古佛金身，搭蓋起來簡易的南清宮。

四十九年改建為瓦厝建築，七十年經信徒籌集經費，重建為現今的建築式模樣。

南清宮的主祀神明為保生大帝，同祀神包括池府千歲、吳府千歲等，最特別的是田都元帥，田都元帥是唐代的樂官雷海清，管領梨園子弟，死後被尊為音樂之神，又稱宋江爺，南清宮附設的民俗藝陣一宋江陣也是台東縣寺廟中唯一的隊伍。

宋江陣的領隊鄭安定提到：南清宮的宋江陣創立於卅餘年前，以卅六人編制為王，但是成員達到六十多位。全數為來自台南縣的鄉親，也都是在卑南、南王一帶附近居民。

鄭安定表示：成立之初，成員常以聚會相互聯擊情誼，同時鍜鍊身體，學習武藝，也兼防禦鄉里，形成一個堅強的鄉親組織。宋江陣的陣頭訓練，從高雄請了一位師傅一林為祥負責。鄭安定表示：宋江陣的兵器平時就放置於廟內，以往農忙之餘，夜間鄉親聚集常會以此相互砌磋，現在時代改變，環境不同，需要請「宋江陣」出陣，或者每年元宵節遊境表演前十餘天，成員才聚集訓練。

台東縣內有許多活動經常請南清宮宋江陣，做驅邪祈福的儀式；像中華大橋通車與南迴鐵路通車等重大建設完工，或其也與地方關係密切或影響深遠的活動，南清宮宋江陣都是最要的藝陣，兼具表演與避邪求福的功能。

南清宮的主要祀典，是農曆三月十五日保生大帝的聖誕，另外六月廿四日是宋江爺的聖誕，通常也有布袋戲酬神，另外學甲、麻豆等地大廟作醮活動，南清宮的宋江陣也會參與、聯誼。

[南清宮照片]

廟宇名稱：台東縣台東市南清宮

廟宇地址：臺東縣臺東市卑南里南清街21號 @22.78201, 121.12226

參拜時間：2013/06/04

[保生大帝參拜巡禮] 第一一一站 : 台東市慈保宮

[慈保宮介紹] (資料來源：台東縣鄉土教材 - 台東縣各鄉鎮寺廟之旅)
根據與廟內人員聊天得知，廟內的保生大帝乃係從台南學甲慈濟宮恭請過來保佑台東鄉親的。

慈保宮歷史，與台東市旭橋的開發史，幾乎息息相關。日據時期，在日本人大肆招攬漢人移民前旭橋屬於旭村的一部分，而旭村是日本移民接點之一。台南學甲人移民台東市開墾時，一組人落腳旭橋，另外一組人後來再住卑南里、南王一帶。慈保宮的委員，多來自台南學甲鎮的移民，顯現出慈保宮的地域特性，慈保宮的主要祀典是農曆三月十五日保生大帝聖誕。

民國卅六年間，有台東聞人前女副議長鄭杜有妹及陳江永耆老，倡議籌備建廟事宜；在此之前，保生大帝金身一直在里民家中奉祀。惟至民國六十年，廟舍猶簡陋，為籌建大廟，當年乃有一次大規模募款，從五百元至一萬元不等，里內近七十人捐出，廟中目前立有紀念碑。民國六十七年再次募款，由主委莊移著負責，莊個人捐出十萬元，此次總共募得一百零九萬餘元，除增加大帝金身外，廟的內外加設花鳥、龍柱等雕飾，立下慈保宮目前佔地達三分地的規模。民國八十一年再度募款，主要是從台南慈濟宮迎回當年該宮從大陸福建省泉州白礁祖廟帶回的保生大帝金身，台東慈保宮迎回四帝、五帝金身，目前存放宮內供信徒奉祀。

慈保宮的建築，可說是里民、信徒合力逐年捐款完成，為里內的兒童教育及社區集會著眼，廟的用地曾捐出設立台東市豐榮托兒所、及社區活動中心，建築經費由市公所支出。目前整個旭橋一帶，已經從農業型態轉為工商型態，樓房林立，農田逐漸縮減，但慈保宮香火依然鼎盛，儼然為里內的信仰、休閒、教化的重心。由於不鄰通衢，一般人或許不知道，在車水馬龍的喧囂中，還有這一處維繫民間精神生活的堡壘。

[慈保宮照片]

廟宇名稱：台東縣台東市慈保宮

廟宇地址：台東市中華路二段111巷22弄42號 @22.74440, 121.13915

參拜時間：2013/06/03

[保生大帝參拜巡禮] 第一一Ｏ站 : 桃園市新屋區保生宮

[保生宮介紹] (資料來源：高雄大寮大道公廟~神醫大道公祖)
桃園縣新屋鄉永安村保生宮距永安漁港約一公里路程，廟宇莊嚴寧謐，供奉保生大帝，保生大帝原係醫道靈驗而馳名，據當地民眾指出，該宮主神乃因求雨異常靈驗，民眾感恩而立廟。廟內設有清寒輔助金及長生俱樂部，老人社交活動得其所哉，社會公益事業不落人後。
清嘉慶年間，官方收租者郭明龍，因吳姓佃農家貧無力繳租，心生憐憫，願以家中安奉神像抵租，遂攜回鄉里供奉，適逢大旱，農地龜裂，難以施耕，郭明龍應民眾之請，祈禱神明，果然降下甘霖，村民欣喜萬分，從此，常至郭家祈願拜神，由於常至郭家祈願拜神，往返有所不便，地方民眾合議捐地建廟。
　　民國五十三年，信眾思及神恩浩蕩，家廟祭祀不便，乃由郭朝、劉吉、葉明露、葉記昌、陳玉才、葉成、葉祖乾、黃禮醮、黃金田、歐龍輝等發起建廟，該年十一月六日動工。動工之初，擲筶為定之時，在縱軸線上恰有一枚距今一千二百五十多年前，為唐玄宗時「開元通寶」硬幣，相傳早期曾有地理師，測量過這個地方適宜建廟。保生宮裡掛滿了一盞盞的黃色燈籠，巨大而罕見的香爐在一片燈海中，益顯莊嚴與古樸，終日香火不斷。

[保生宮照片]

廟宇名稱：桃園市新屋保生宮

廟宇地址：桃園市新屋區永安村十三鄰崁頭厝十六號 @24.988149,121.027633

參拜時間：2013/05/29

[保生大帝參拜巡禮] 第一Ｏ九站 : 桃園市觀音區溥濟宮

[溥濟宮介紹] (資料來源：廟內資料)
溥濟宮奉祀保生大帝始於前清嘉慶十二年以來，既逾貳佰有餘年之悠久歷史，香煙鼎盛、神靈赫耀，素以仁術濟世常施禱雨解災，被百姓德惠萬民各處欽頌到地咸仰然，因宮宇陳舊久，受風以致屋漏牆斜壁頹樑朽，無法修復；恰於民國五十二年夏秋之間台省苦受旱魃，凡有農作物皆已枯萎面臨不救慘狀，是時觀音新屋暨其他鄉村眾信士齊集大帝神前禱告求雨解災，同時，恭向大帝叩許重建廟宇大願，越曰果蒙降下傾盆甘霖，萬象甦生，眾信加額慶幸，感戴神恩懇切遂提建廟之議，嗣由各村眾信士發起修建會議召開信徒大會，眾推鄉紳梁乾j旺為修建委員會主任，委員黃阿水、朱泉為副主任委員，又得全體委員踴躍參加協助，並承眾信士慷慨樂捐鉅額。隨於民國五十三甲辰年十月十一日著手興工，繼續推行至民國五十九庚戊年十月告竣，歷時六個年，總經費新台幣壹佰伍拾餘萬元，完成現在美麗堂皇之古風現代化宮宇，神有安坐道法顯耀，更展威靈，因此慕名參詣者遂曰俱增幾遍全省，香火鼎盛無止境，萬民獲福無涯矣。

[溥濟宮照片]