[保生大帝參拜巡禮] 第九十七站 :臺南市後壁區上茄苳顯濟宮

[顯濟宮介紹] (資料來源: 內政部全國宗教資訊系統)
        在諸羅縣誌中記載,康熙初年就有「上茄苳」之地名。它是福建省漳洲府南靖縣永豐里梧宅社,賴仕勇公之第九代孫賴國永、賴國富、賴國福等人渡海來台落腳墾拓之地。時間約在康熙28年(1689)。因墾地有成,於康熙31年回鄉省親故鄉恭請保生二大帝及中壇元帥神尊奉祀於虎頭山陽、牛頭山之陰的北隙做為護土神尊。而後神靈顯赫、香火愈盛、參拜信眾日增。
        至嘉慶12年(1849),賴姓族親募款創設「顯濟宮」,為本庄信徒的信仰中心。歷經咸豐10年、同治元年、民前1年及民國30年,嘉南地區發生強烈大地震,神廟震圮。直到民42年,本庄及十三緣故庄信徒共同獻金,原興建現在的廟宇,並於76年拓建廂房及鐘鼓樓、81年建構巍峨宏偉的牌,再於86年翻修廟蓋、重新剪黏及重建自動吸金的金爐。
        
        本宮座落於中山高水上交流道與南二高白梁交流道的中心點,交通便利、環境幽雅、廟袁廣闊,宮前雙神榕蓊鬱參天。宮構採華南式二殿建築,坐北朝南。前有祥獅獻瑞及仰天覆地雙龍柱護持。廟脊燕尾高挑、雙龍戲珠、五鶴朝日、獅獸術花籃、牡丹古錢、意寓富貴生財。剪黏材質採上釉鍍金,經匠師巧手,構築出的人物、花草、飛禽走獸栩栩如生,顯現吉慶有餘、納福迎嘉的氣象。宮內保生大帝神尊莊嚴肅穆坐鎮中港神房。左小港同祀神農帝;右小港同祀武穆岳聖王、神房楹柱如意斗拱,麒麟喜鵲,禍去迎福至、嘉氣映門楣。二側過水的交趾展深,桃園三結義的故事,人物傳神、精巧絕倫,是集塑造、繪畫、燒陶於一體的藝術品。左右牆上各有彩繪巨畫,左牆是「點龍眼、醫虎喉」;右牆是「絲線過脈醫國母」兩者均出名畫家之巧手。另有與眾不同、異常靈驗的66首籤詩。第61到66首籤詩的頭一字合起來就是:「急急如律令勒」六字。藥籤更是靈驗無比。左廂房太歲廳、右廂房光明廳,提供信徒安符、點燈、祈祥納福共沐神庥的絕佳服務。

        本宮建成後,曾於民國54年舉辦十三緣故庄聯合慶成醮典、豎燈篙、殺豬宰羊拜拜盛況空前;民國65年3月舉辦十三庄遶境平安香。民國71年冬至時,保生大帝等五神尊,被宵小偷竊失蹤,經百日災難神奇地,於翌年3一15日聖誕前五神尊原璧歸宮,信徒跪拜廟袁恭迎、大啖豬腳麵線,盛況沸騰到最高點。再於民國84年,大道公用車隊巡十三緣故庄,大功告成,祈求風調雨順,國泰民安。

        本宮香盛,人文薈萃、人才輩出,政界名流、中舉、獲博士者比比皆是,逢過節回宮或贈匾回饋者眾,如道光29年六品官賴良闢所獻「保我後生」最具歷史價值。還有「保我眾生」、「保境佑民」等掛滿宮內外。

        本宮自草創伊始歷三百餘年,在先賢精心擘劃經營下傳承至數十年來,歷屆主事者均能恪遵大道公顯赫濟眾、濟世救人的精神,使宗教文化與社區文化結合在一起如捐地、興建活動中心,編列經費舉急難救助,廣發獎學金,施惠於十三緣故庄之信徒與學子。進而參與全國保生大帝聯誼會;更積極地爭取主辦的機會,把顯濟宮的香火向國內外推展開來,萬千言徒,樂觀其成,拭目以待。


[顯濟宮照片]















廟宇名稱:後壁上茄苳顯濟宮
廟宇地址:臺南市後壁區嘉田里二五號 @23.386816,120.381242
參拜時間:2013/04/03

[保生大帝參拜巡禮] 第九十六站 :臺南市白河區檨仔林保安宮

[保安宮照片]












廟宇名稱:白河檨仔林保安宮
廟宇地址:臺南市白河區大林里檨仔林二十之十三號 @23.336291,120.441415
參拜時間:2013/04/03

[保生大帝參拜巡禮] 第九十五站 : 臺南市白河區糞箕湖顯濟宮

[顯濟宮介紹] (資料來源: 茄苳媽行腳)
        台南市白河區糞箕湖顯濟宮,主神:保生大帝、關聖帝君、五府千歲。主要奉祀神明有:觀音佛祖、玄天上帝、吳真人、孫真人、許真人、關聖帝君、李王、池王、吳王、郭聖王、中壇太子、福德正神。
       
        白河河里東舊名為「糞箕湖」,光復後改名為河東里,因地理位置位於白水溪之東方,故以此命名之。河東里以吳姓居多。白河顯濟宮包含了八個角頭分別為:糞箕湖、潭墘、潭底、內洲仔、凹底、莊仔、匏丫園、西勢尾。

        康熙年間,先民由入墾糞箕湖地區,草創顯濟宮;光緒七年重新改建。民國五十七年白河大地震後由庄民重新集資整建,民國七十幾年又改修擴建現今廟貌。因早期糞箕湖地區有缺水困擾,因此庄民請示大道公,大道公指示於廟左方開二口水井,一為廟邊水井,另一水井則是在今河東里派出所內。這便是當地流傳的"大道公點龍井"。



[顯濟宮照片]










中間的為保生大帝:吳真人
右手邊的為保生二大帝:孫真人
左邊的為保生三大帝:許真人



廟宇名稱:白河糞箕湖顯濟宮
廟宇地址:臺南市白河區河東里五鄰糞箕湖80號 @23.343285,120.435793
參拜時間:2013/04/03

[保生大帝參拜巡禮] 第九十四站 : 臺南市白河區虎仔墓顯濟宮

[顯濟宮照片]












廟宇名稱:白河虎仔墓顯濟宮
廟宇地址:臺南市白河區虎山里十三號 @23.349447,120.451288
參拜時間:2013/04/03

[保生大帝參拜巡禮] 第九十三站 : 南投縣草屯鎮月眉龍德廟

        目前龍德廟正在整修中,本來是好像是預計三月底完工,不過今天參拜的時候還是尚未完工,不過看樣子整體已經差不多了。

[龍德廟介紹] (資料來源: 文化部文化資產局)
        月眉厝龍德廟位於草屯鎮碧峰里(月眉厝)碧山路一一五八號,建於乾隆五十八年(1793年),於民國七十四年(1985年)十一月廿七日,經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。月眉厝位於貓羅溪東岸,今南投縣草屯鎮碧峰、碧洲二里。根據《草屯鎮志》所載,雍正年間,有漳州府南靖縣和溪林永觀派下墾戶林師佑者,渡臺墾荒於嘉義梅山崁頂地方,後來率族人北遷,入墾溝子乾,其兄弟分別散居於貓羅溪東岸,創建血緣聚落,成為草屯四大姓之一。林姓先民入墾草屯後,子孫繁衍,其林氏守勤公派下之大長房、七房、六房等三個房奉祀關老爺,有關老爺公田,守玉派下之塘房、白鬚房、文房等三個房奉祀觀音媽,有觀音媽公田,舉凡龍德廟、月眉厝昭樂軒和林氏家廟的開支,均由上述「兩平公」支理,此六房頭即所謂之「六腳頭」。林姓先民自福建漳州府南靖縣遷臺時,攜帶唐山龍騰宮保生大帝之香火,以保平安。根據林黃河先生的說法,林姓先民徙居月眉厝後,於康熙六年二月(1667年)起陸續雕刻保生大帝神像供奉,其後並醵資草創簡陋小祠於北投山麓(俗稱柴梳山)。不久,即因貓羅溪水患,前埕供奉保生大帝祠宇崩塌,故將小祠遷回月眉厝內,即今廟口與漬間巷口之古榕處(舊廟地)。其後因信徒日增,乃於乾隆五十年代,始由六房林浸捐獻毗鄰小祠之土地,遷於現址,於乾隆五十八年(1793年)十一月峻工。奉祀保生大帝之龍德廟,由林姓所建,為草屯林姓之主要寺廟。因此,龍德廟與地方息息相關,為庄民之信仰與地方自治中心,境內各庄之諸項事務,向由「六腳頭」集思廣益後,再交付各庄、里去執行。例如同治初年戴潮春亂時,庄民以龍德廟為中心,在林春祈(錫爵)的率領下,為保庄而禦賊,保全了附近庄民之生命財產。又其時,北勢南洪姓響應戴潮春之亂,同治三年十一月(1864年)臺灣兵備道丁曰健率軍進勦,途經月眉厝龍德廟,曾祈勝於本廟,亂平,丁道獻立「刑期無刑」匾。龍德廟建立後,於嘉慶八年(1803年)曾稍事修建。道光廿九年(1849年),再由總理六房林文梅、塘房林水汴、鬚房林永讚等三人首倡,由庄民醵資重修,於咸豐元年(1851年)峻工。明治三十一年(1898年)七月,貓羅溪洪水氾濫,護廊塌毀,於明治三十七年(1904年)由林月明、林憨兩人首創,由庄民集資修復。臺灣光復後,於民國四十一年(1952年)、四十六年(1957年)曾由庄民醵資重新整修,於完成正殿後即遭遇四十八年、四十九年之「八七」與「八一」水災,護廊塌毀,庄民損失慘重,重修因而中斷。民國五十一年後,歷經多次重修,於六十六年峻工,即成龍德廟之現貌。目前廟內除奉祀主神保生大帝外,並祀有天上聖母,千里眼、順風耳等二十餘尊神像。龍德廟是一座單進的小型廟宇。組成空間為拜殿、正殿、翼房、廂房。建築配置以正殿為中心,呈水平軸線向左、右對稱發展配置。單進格局未建山門或後殿的龍德廟在本省廟宇建築眾多類型中,顯得簡單樸實。正、拜殿的構架皆以斗座直接成桁的作法,與傳統閩南式結構桁下承接雞舌的作法不同,柱頂亦不作斗座狀,而直接承桁、及瓜筒比例接近圓形的造型與鄰縣彰化關帝廟的作法十分類似。目前廟內保存有咸豐元年(1851年)之「真元壽世」匾,以及同治三年冬十二月(1864年)之「刑期無刑」匾。另外,還保存有同治十二年(1873年)打造之石香爐,上鐫有「保生大帝」「龍德廟」,以及龍德廟遷現址後,聘請大陸師父雕鑿之大小神轎各一頂。



[龍德廟照片]




















廟宇名稱:南投草屯龍德廟
廟宇地址:南投縣草屯鎮碧峰里碧山路1158號 @23.971038,120.650211
參拜時間:2013/04/02