顯示具有 鼓山區 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 鼓山區 標籤的文章。 顯示所有文章

[保生大帝參拜巡禮] 第四十九站 : 高雄市鼓山區內惟青雲宮

[內惟青雲宮介紹] (資料來源: 廟內沿革石碑)
        青雲宮及主神保生大帝 (俗稱:大道公),追溯起源於清,道光年間,迄今已距一百三十餘年之歷史,原由桃子園鄰庄,竹仔腳、金絲鳳、頂頭仔三庄內,有表兄弟三人,出海作業時,自海中撈獲金身寶像一尊,起原不經意拋棄,經三棄三撈獲,念知是賜咱三人朝拜,立即划竹筏恭請寶像回岸,安置於菇寮內,經由三人奉拜,自此保佑三人,撈魚滿載,日騰發達。幾經不久,降爐指示,方知所撈寶像係為保生大帝尊稱大道公,指奉玉諭,救世年格已到, 要駕往下頭桃仔園庄任境主,時間緊迫,暫於內埔入巷口沙地上,簡搭竹壇安置,是年擇於桃仔園庄尾之福地,破土興建廟宇,賜名青雲宮。盡快塑造二祖及三祖金身寶像二尊,於落成安座之時,同臨下凡來就任,和老祖稱謂三兄弟。常於氣候惡劣之前顯化奇景,護佑社稷及沿海一帶漁民,能夠安心出海,平安作業滿載而歸,真是香火鼎盛,大顯神威,遠播鄉里。

        咸豐年間,指派李天送、黃土及姓陳年長德高之長者,任老大主行其事,直至清光緒年間,再由李習弟子(李清誥之父)當主事,於民國二十九年,昭和十五年春,遭遇築軍港計畫,開始移民遷庄,時眾爐下弟子,移分新庄仔及內惟庄二地定居。桃仔園青雲宮內,諸金身寶像,移置新庄仔鐘家,移居內惟庄爐下弟子,定居後三年,於民國三十一年,昭和十七年,指由李清誥及蔡福二位弟子,過庄請回正身二祖及三祖寶像,回內惟庄,暫安置蔡家大廳。由老弟子蔡忠(蔡天送之父)來焚香敬茶,到民國四十四年始建公厝,當時黃翠老弟子,感念只有二祖及三祖金身寶像,尚缺大祖金身寶像,是時發起依據新庄仔正身寶像之尺寸,眾弟子塑造一尊,於二祖及三祖,離蔡家遷移入公厝時,同齊安座,恭請謝水生老弟子,焚香敬茶當廟祝,自此桃仔園青雲宮,歷經清朝道光、咸豐、同治、光緒、宣統至現今,因遷庄演變一宮分二廟,始有兄弟廟之稱,內惟青龍宮,現址是由黃翠老弟子發起,先行尋地購置,而後經黃商添、顏仁傳、黃金貴、李金盛、李清誥、黃紅毛、謝金印等弟子,召集信徒大會,公決興建廟宇事宜,擇於民國五十八年八月十四日破土興建,公推謝金印為興建主任委員、推李清誥為建廟總監。


[內惟青雲宮照片]











廟宇名稱:內惟青雲宮
廟宇地址:高雄市鼓山區建榮路157巷24號 @22.659211,120.276944
參拜時間:2013/02/14

[保生大帝參拜巡禮] 第四十八站 : 高雄市鼓山區慈濟宮

[鼓山慈濟宮介紹] (資料來源: 內政部全國宗教資訊系統 及 廟內沿革)
        鼓山慈濟宮奉祀主神保生大帝,副祀中壇元師,註生娘娘,福德正神,虎爺公等列位正神。係日本時代,郭抄老先生遷居高市謀生,由台灣開基祖廟學甲慈濟宮恭奉保生大帝香火蒞高膜拜;郭丁于先生任乩童。

        民國四十五年(丙申)年,郭抄,陳加走,黃向,黃坤,莊金能,邱呈瑞,謝乃文,陳芳文,莊堪,陳天註,陳參獅,林進財,林竹目,李萬得,郭成傳,吳登山,柯來壽,柯派,郭石山,王愁,黃地,郭再長,柯安靜等先生發起募捐建廟並雕塑神像;旋經鄭帝,林德源.陳決定,陳連台,柯琴瑟,莊識宰,陳萬教,歐石吉,李水月,郭來擊,王可明,柯安靜,陳進雄,邱順評等先生奔走興建;民國四十七年(戊戌)年建醮慶成(舊廟)。重山信虔誠信仰膜拜有宮。

        民國七十三年(甲子)年,因舊廟觸路必須遷建,乃經謝清標副議長,謝吉雄,柯存德,邱順評等先生鼓吹成立管理委員會;公選謝吉雄先生為主任委員,李瑞貞,李致毅先生為副主任委員,發起募捐購地興建新廟;陳水發先生笅選任重建會主任委員,吳土城先生為常務監察委員,吳修齊先生為財務委員,陳復來先生為總幹事;向台灣水泥公司購得廟地一百二十坪。民國七十五(丙寅)年春動土興建,神威庇祐,工程順遂,人物均安• 民國七十七(戊辰)年農曆十二月十五日西時,黃道吉日,百神會集入廟安座。

        民國七十九(庚午)年全國保生大帝廟與聯誼會,進香泉州白礁慈濟祖宮,恭迎大帝五尊回宮奉祀。民國八十二(癸酉)年春吉日金爐落成”民國八十九(庚辰)年二月十五日慶成暨祈安護國,佑民植福五朝清醮大典,眾善信捐資興建新廟,共襄盛舉完成眾願,功匪淺鮮,大業既竣,奉祀有所,諸善信之功德無量,當為神所默佑也。略述沿革恭誌之。


[鼓山慈濟宮照片]









廟宇名稱:鼓山慈濟宮
廟宇地址:高雄市鼓山區樹興街六三號 @22.640755,120.280379
參拜時間:2013/02/14

[保生大帝參拜巡禮] 第四十七站 : 高雄市鼓山區慈仁宮

[慈仁宮介紹] (資料來源: 廟內沿革石碑)
        慈仁宮供奉主神,保生大帝,神醫也。日據時代,台灣為農業社會型態,交通不便,醫藥非常缺乏,民眾疾病就醫困難。百姓的精神所託,全部以宗教信仰為主,尤以鄉村出外謀生者,更以宗教為生活的中心。當時,高雄市鹽埕區有一部落,名之北野町,此地大部分居民,皆是出外到高雄謀生之出外人,因離鄉背井故水土不服,疾病纏身,每每懷念在故鄉膜拜的神聖,保生大帝,能保佑其身體健康,逢凶化吉。

        日前鳳山保興宮供奉的,保生大帝,係由學甲慈濟宮分靈而來的,當時北野町信眾為迎請保生大帝,蒞境驅邪治病,經常徒步往返高雄、鳳山途上,由於二地交通不便,於民國二十五年 (昭和十一年) 間,信士鄭水、黃宇宙、黃茂林、戴猛和信女高蔭等人,逐前往學甲慈濟宮祈求帝令分靈到北野町奉祀,解決了信眾路途奔波不便之苦,信眾得以就返朝夕膜拜。

        分靈來後,神威顯赫事蹟不勝枚舉,舉其著者、略有:如民國三十二年間,霍亂流行,疫區病情蔓延擴大甚快,死亡人數遽增,民心惶恐不安,惟飲過大帝玉勒符水之信眾,皆能安然無恙,免受傳染疾病之災,信徒對大帝的信仰益加堅固。光復後民國三十五年北野町火災,祝融發生前,大帝顯化指示眾弟子,以其符令,用一碗清水磧於自家屋頂,以保平安,大火燃燒時,火苗竄延,神蹟出現,眾弟子房舍,皆幸免於回祿之禍。至此信眾日增,香火日增。民國三十五年間,信徒決議雕塑大帝神像,供信徒參拜,此時受惠信眾已不計其數。此間金尊奉祀場所皆設於爐主之處,每年隨爐主輪流更換而異動。至民國四十八年,信士黃風烈任爐主時,發心捐獻其住宅一部份裝設為神壇,自此神尊有完所安置,受人朝拜,是本宮之前身即現今鹽埕區北端街一O三號。雖簡祠設置立祀,而由熱心執事林三才、楊別珍、陳旺藤等,虔誠管理,信徒日增,每年保生大帝聖誕,善男信女朝拜者更絡繹不絕。簡陋廟宇已無法容納集會活動的需要,幸遇現址要出讓,逐稟聖意定奪,蒙大帝賜准。

        時任管理人:楊別珍等人,積極發動募捐,信徒熱忱支持踴躍奉獻,而信士周蚌為廟地產權登記奔走得購置現址佔地共二五九坪。時為民國六十五年也。民國七十一年四月十三日管理人:楊別珍主持破土奠基,而至民國七十三年四月三日,保生大帝降乩指派林益田信士為本宮興建委員會主任委員、陳元義、陳維民、陳水泉、陳旺藤、楊別珍、林招來、許高強、葉仁金、羅吾盛等九位為副主任委員及九十八名委員,僅遵聖諭周詳規劃建廟事宜,並同心協力號召信眾參與,共同集資募款建廟。

        興建工程於民國七十三年六月十六日開工,初期工程完成後,本宮廟貌莊嚴的矗立於仁愛河畔,眾信徒稱慶歡欣不已,廟務發展蒸蒸日上,大帝擇定民國七十七年八月二十六日舉行安座大典,盛況空前,神人共仰,同沐聖恩。虔誠的信眾及全體委員繼續協助加速完成本宮的第二期建築工程。民國八十三年桐月二十四日本宮四樓的三聖佛殿完成,並舉行西方三聖、阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩佛像開光安座大典,增加信眾共修的場所和圓滿信眾信仰需求的願望。


[慈仁宮照片]










廟宇名稱:鼓山慈仁宮
廟宇地址:高雄市鼓山區綠川里河西一路三號 @22.634742,120.284445
參拜時間:2013/02/14