保生大帝廟宇位置 - 台北市 & 新北市

＊ 臺北市＊

    -  大同區  -
            [保安宮]   臺北市大同區哈密街六一號 @25.073047,121.515548
    -  中山區  -
            [保霞宮]   臺北市中山區松江路二二六巷二一號 @25.058508,121.53131

＊ 新北市 ＊

    -  中和區  -
            [溥濟宮]   新北市中和區景平路九九九巷四號 @25.006332,121.495012
    -  永和區  -
            [保福宮]   新北市永和區仁愛路二O二巷九弄二號 @25.012884,121.508761
    -  板橋區  -
            [潮和宮(保安宮)]   新北市板橋區吳鳳路五十巷九三號 @25.030504,121.470895
            [保華宮]   新北市板橋區忠翠里(八德公園內) @25.024628,121.476535
    -  石門區  -
            [北海宮]   台北市新北市石門區德茂里下員坑六鄰36-1號 @25.283469, 121.520316
    -  淡水區  -
            [保生宮]   新北市淡水區義山里下奎柔山二八之一號 @25.204533,121.457591
    -  樹林區  -
            [濟安宮]   新北市樹林區保安街一段三二號 @24.993621,121.426829
    -  蘆洲區  -
            [保和宮]   新北市蘆洲區成功路一八二號 @25.084077,121.471278

[保生大帝參拜巡禮] 第二一四站 : 新北市永和區保福宮 (新廟)

[永和保福宮介紹] (資料來源: 保福宮廟內沿革)
        保福宮草建於清道光年間，主祀保生大帝，乃分靈於台北大龍峒保安宮，至今已逾一百九十餘年。乾隆初先民即沿溪進入大力墾拓龜崙蘭溪州一帶，其位台北盆地東南隅，新店溪半圓河曲內灣之地，即今永和曲西北偏低之處。斯地雖較為低窪，遇雨氾濫，然斯土肥沃，水源便利，居民聚居，漸而成莊，緣於莊民多屬泉州同安，依俗崇祀保生大帝。每年例祭往返祖地，盛夏雨曝，暴雨時至，舟渡不便，頗為辛苦。眾議迎請大帝香火，茅茨為厝，虔誠以祀。此即輪寮腳之初址也。自崇祀以來朝夕禮敬，神恩庇護，眾信咸多稱頌。然其地既低，每遇洪澇肆虐，廟基不固，神人難安。同治末信士林光成、孫進、許九等共議遷建，乃有信民曾萬成獻地近五百坪，即卜擇利向，營建『公厝』，落成於同治十二年(西元一八七三年)，此即本宮之現址也。

    日治時期異族統治，乃因文化差異，北市大廟常被徵作他用，本宮則位處偏遠反能倖免。平日既倡揚大帝仁慈之教，為莊民信仰之所仰，值此時期，傳承漢民文化，弘揚保生精神尤是本宮使命。明治四十四年(宣統三年，西元一九一一年)風颱為禍，公厝傾圯，當時物力維艱，一時之間無法整修，直到大正五年(西元一九一六年) 始由林火盛、陳坤源等鳩資倡建，此為第三次重建。凡宮廟三間，規模初具，香火亦漸興旺。世事難測，詎料日本竟於一九四三年十二月七日偷襲珍珠港，引爆太平洋戰爭。為保護聖像，祖廟保安宮二祖亦移駕本宮駐蹕。戰末，日徽，本地區屢遭美方軍機大肆掃射、轟炸，居民惶恐之餘求助於守護神 -- 保生大帝。真靈，溪州地區果然無任一民眾傷亡，大帝神威全莊信服，大帝靈聖全莊讚頌。而戰後療傷止痛，家園重建，大帝自然是不二之心靈導師，保福宮從而成為溪州人最樂於聚首的之福地也。時至民國四十七年(西元一九五八年)，政經局勢亦漸穩固，信士林塗、洪寶樹等有鑒於宮牆失修，廟貌不整，乃發動整修內外，增建康樂臺等。並因應形勢變化利於管理，即組織管理委員會，公推林塗為主任委員，職司管理之任，本宮廟務得以正常發展。

    台北盆地以首都所在北市為首善之區，本區既為相鄰之衛星鄉鎮，公共建設自蒙其利，而而台北地區整體防洪一期計畫，永和堤防工程亦於民國五十一年初步完成。水患既除，加以交通便利，本地及外來人口日增，本宮善信亦隨之有所成長，香火愈加旺盛。此時廟內廟外頓感促迫，不敷所需，管理委員會建議改建，即另設置重建委員會，由陳熙烈發起，林萬居擔任主委，執行重建事務，地方人士均共襄盛舉。自民國五十六年拆除舊廟，六十年完成新宮，前後四年，規制大備，凡面寬五八一Ｏ坪，重建之利基於是焉定。

    本宮既為永和最大廟宇，亦為地方信仰之中心，自有其指標性，然四十餘年於玆廟貌已舊亟待更新，地方民眾於民國九十八年倡議改建，主要林阿在即依往例另組重建委員會。隨於民國九十九年拆舊一百年興工，預定工期四年，一Ｏ四年隆重落成，即為第五次重建也。前既募捐購地擴大廟庭，此次始能一新其制，凡面寬四十米、七間、開五門、深三落四十八米。其第一落三川殿，高十六米，第二落即為主殿，高二十三米；第三落則為凌霄寶殿，高達三十四米，約十一層樓。即採逐落高昇之建築樣式，意寓『步步高升』之願也。

[保福宮照片]

[廟宇資料]

    廟宇名稱：永和保福宮

    廟宇地址：新北市永和區仁愛路202巷9弄2號 @25.012884,121.508761

    參拜時間：2016/08/20

[保生大帝參拜巡禮] 第二一三站 : 新北市石門區北海宮

[石門北海宮介紹] （資料來源：廟內石碑）
        保生大帝神威顯赫，護國佑民之神蹟，傳頌於田野，地方仕紳蒙神恩庇佑，慨贈新北市石門區頭圍段下員坑小段九地號土地作為發展廟務之基地，權屬登錄為『保生大帝』及『下員坑保生大帝神明會』；管理者分別登錄李三榮及張李密，因時值民生凋蔽，礙難籌資興建神龕恭奉，由神明會成員恭迎輪值鎮宅，迄信眾花聰桂於民國七十四年九月十九日接掌公務，由信徒集資於七十八年三月興建約四坪之簡易廟宇恭俸，並於民國七十八年十月辦妥寺廟登記。因廟基坐南朝北且又比鄰海濱，受強勁海風侵蝕，主體結構已腐朽不堪，經地方仕紳蘇克敏、羅再興等倡議重建，依神諭擇於民國一Ｏ二年三月三十一日（農曆二月二十日辰時）於原址採坐西朝東奠基興建，並於民國一Ｏ二年十二月十日（農曆十一月八日己時）舉行安座大典，共沐神恩。


[石門北海宮照片]

[北海宮位置]

[廟宇資料]

    廟宇名稱： 新北市石門區北海宮

    廟宇地址： 新北市石門區德茂里下員坑六鄰36-1號 @25.283469, 121.520316

    參拜時間： 2015/07/05

[保生大帝參拜巡禮] 第二Ｏ三站 : 新北市板橋區保華宮

[保華宮介紹]

        最早板橋保華宮內何時存在以及宮內供奉的保生大帝何時供奉的，目前並沒有一個具體的明確的文件或者廟方資料可以查證。不過根據臺北大龍峒保安宮的資料顯示，目前廟宇是吳清池先生擔任板橋市長時，因為市政府欲蓋公園徵地所以廟宇遷建於此 (民國乙亥年)，而廟內的保生大帝則是由保安宮分香。


[保華宮照片]

[保華宮位置]

[廟宇資料]

    廟宇名稱： 新北市板橋區保華宮
    廟宇地址： 新北市板橋區忠翠里(八德公園內) @25.024628, 121.476535

    參拜時間： 2015/06/16

[保生大帝參拜巡禮] 第七十七站 : 新北市淡水祈福保生宮

[祈福保生宮介紹] (資料來源: 廟內沿革石碑)
        雍正十三乙卯年 ( 西元一七三五年 ) 蔡貽使全家徒居台灣芝蘭三堡耕作，並供奉蔡府千歲保生大帝。

        原發生福建之漳、泉州為地理相互競爭之事，來台之後更為激烈，並於道光拾年 ( 西元一八三Ｏ年) 各地械鬥頻頻，引發之死傷，事後子孫請奉保生大帝普渡安靈。

        子孫蔡恭仁移居下奎柔山，盛重莊嚴興建一座蔡氏祖厝，並於咸豐丙辰六年雕刻保生大帝一尊，身高一尺六寸，庇蔭子孫。

        光緒二十年 ( 西元一八九四年 ) 甲午戰爭，台灣割讓給日本，次年日本來台統治，台灣人不服，聯合抗日，吾族蔡伯聯合唐景崧對抗日軍，於日軍攻打本庄之際，本堂保生大帝蔡府千歲三位神聖手持令旗寶劍於蔡氏祖厝頂上現靈，化黑霧助本族聯軍安全撤離。日軍因忿恨不平而放火燒祖厝，唯大廳仍保存完好。

        事後聯軍戰敗，蔡池請保生大帝一尊保護唐景崧避至大陸，另蔡伯被日軍通緝之時，也請蔡府千歲一尊逃離台灣，事後與蔡池於大陸會合。



[祈福保生宮照片]

廟宇名稱：淡水祈福保生宮

廟宇地址：新北市淡水區義山里下奎柔山二八之一號 @25.204533,121.457591

參拜時間：2013/03/01

[保生大帝參拜巡禮] 第二十二站 : 新北市中和區溥濟宮

[溥濟宮介紹] (資料來源: 溥濟宮部落格)
        民國五十三年仲夏姜義安跟往日一樣到新店溪載砂石，當時的開採是傳統人工方式，工人正一鍬鍬，一擔擔搬運，義安兄一樣加入行列將一畚箕一畚箕的砂石引頸用力往卡車上倒時，忽覺左側不遠處溪邊金閃爍，好奇心驅使跑近一看是一神尊－大道公，小心翼翼請回家裡，父摯長輩們非常欣喜，遂請佛具店師父供奉金身，每日晨昏虔誠供上清香膜拜。某日，一位先進好友（廖來春先生）目視到大道公即刻虔誠膜拜，忽然全身顫抖起乩，謂：奉　大道公旨意，要我做乩童，轉述神旨普渡眾生。
　　落籍三十年的南機場，在民國六十九年因政府為開發、整頓首善之都的院轄市－台北市，原有之雜亂、老舊的建築與都會綠地公園道路重劃，經規劃、整頓、改建，住了三十年的老舊雜亂房舍須拆除。經補助，于民國七十年遷移中和市景平路九九九巷四號之現址。
        安座三年後又指示要雕塑『西王母娘娘』二尺二寸神尊，眾人納悶，不知保生大帝如此安排是何意，經保生大帝像眾弟子解釋，保生大帝曰：弟子你不知，本宮不出三年即可安裝大尊金身。
        一年後保生大帝再下旨，要雕塑五尺六寸大神尊，三兄弟要同心，眾弟子聽了，個個嚇呆了!哪裡找那麼大的神木，於是眾人分頭去找，到苗栗出產樟樹的南庄去找，找不出頭緒，再請示保生大帝，保生大帝稱：神木早已下山，就在青年公園，主持姜義峰聽了，馬上想到前幾天有人給他一張名片，是佛像雕刻店的，於是一群人趕到位於青年公園附近的雕刻店，雕刻店老闆說前幾天夢見在新店暗坑(安康)一家木材行，有一堆神木，放了很久，已經變黑了，要大家去找找看，大夥兒去到木材行，一眼就看到壓在木頭底下一株約三公尺的千年神木，足夠雕塑三尊金身，剛好是在同一棵樹心。

[溥濟宮照片]

[溥濟宮位置]

 

[廟宇資料]

廟宇名稱：中和溥濟宮

廟宇地址：新北市中和區景平路999巷4號 @25.006332,121.495012

參拜時間：2013/01/16

[保生大帝參拜巡禮] 第二十一站 : 新北市板橋區保安宮

[保安宮介紹] (資料來源: 維基百科 - 板橋保安宮潮和宮)
        清同治元年（西元1862年），板橋江子翠地區颱風，引發大漢溪水災，侵襲田地一千甲。保正林溪珍於是在當地樹立了兩石碑，一曰「水官大帝神位」，一曰「水仙尊王神位」，以祈平安，鄉民皆虔誠膜拜。光緒八年（西元1882年）又颱風，水退後，卻浮出八百甲農田。鄉民咸以為神祐，遂建小廟奉祀水官大帝，旋即增設為三官大帝。臺灣日治時期，大正十四年（1925年）建立三官大帝廟，以神能使「潮和」，定名為「潮和宮」。
        早期江子翠居民，多為福建泉州府同安縣移民，素來奉祀鄉土神保生大帝，故時往大龍峒保安宮祭拜。明治三十年（1897年），鄉民自大龍峒分靈保生大帝香火，在江子翠建廟供奉，沿用「保安宮」廟名。
        1978年，民眾決定將潮和宮與保安宮合併與民眾活動中心合併，以壯神威，並利於土地之利用。一樓為江子翠活動中心，二樓為保安宮，而三樓則為潮和宮，1981年竣工，廟貌璀璨輝煌。

[保安宮照片]

[保安宮位置]

[廟宇資料]

    廟宇名稱：板橋保安宮

    廟宇地址：新北市板橋區吳鳳路50巷93號 @25.030504,121.470895

    參拜時間：2013/01/16