榕樹下乘涼: [保生大帝參拜巡禮] 第二一四站 : 新北市永和區保福宮 (新廟)

[永和保福宮介紹] (資料來源: 保福宮廟內沿革)
保福宮草建於清道光年間，主祀保生大帝，乃分靈於台北大龍峒保安宮，至今已逾一百九十餘年。乾隆初先民即沿溪進入大力墾拓龜崙蘭溪州一帶，其位台北盆地東南隅，新店溪半圓河曲內灣之地，即今永和曲西北偏低之處。斯地雖較為低窪，遇雨氾濫，然斯土肥沃，水源便利，居民聚居，漸而成莊，緣於莊民多屬泉州同安，依俗崇祀保生大帝。每年例祭往返祖地，盛夏雨曝，暴雨時至，舟渡不便，頗為辛苦。眾議迎請大帝香火，茅茨為厝，虔誠以祀。此即輪寮腳之初址也。自崇祀以來朝夕禮敬，神恩庇護，眾信咸多稱頌。然其地既低，每遇洪澇肆虐，廟基不固，神人難安。同治末信士林光成、孫進、許九等共議遷建，乃有信民曾萬成獻地近五百坪，即卜擇利向，營建『公厝』，落成於同治十二年(西元一八七三年)，此即本宮之現址也。

日治時期異族統治，乃因文化差異，北市大廟常被徵作他用，本宮則位處偏遠反能倖免。平日既倡揚大帝仁慈之教，為莊民信仰之所仰，值此時期，傳承漢民文化，弘揚保生精神尤是本宮使命。明治四十四年(宣統三年，西元一九一一年)風颱為禍，公厝傾圯，當時物力維艱，一時之間無法整修，直到大正五年(西元一九一六年) 始由林火盛、陳坤源等鳩資倡建，此為第三次重建。凡宮廟三間，規模初具，香火亦漸興旺。世事難測，詎料日本竟於一九四三年十二月七日偷襲珍珠港，引爆太平洋戰爭。為保護聖像，祖廟保安宮二祖亦移駕本宮駐蹕。戰末，日徽，本地區屢遭美方軍機大肆掃射、轟炸，居民惶恐之餘求助於守護神 -- 保生大帝。真靈，溪州地區果然無任一民眾傷亡，大帝神威全莊信服，大帝靈聖全莊讚頌。而戰後療傷止痛，家園重建，大帝自然是不二之心靈導師，保福宮從而成為溪州人最樂於聚首的之福地也。時至民國四十七年(西元一九五八年)，政經局勢亦漸穩固，信士林塗、洪寶樹等有鑒於宮牆失修，廟貌不整，乃發動整修內外，增建康樂臺等。並因應形勢變化利於管理，即組織管理委員會，公推林塗為主任委員，職司管理之任，本宮廟務得以正常發展。

台北盆地以首都所在北市為首善之區，本區既為相鄰之衛星鄉鎮，公共建設自蒙其利，而而台北地區整體防洪一期計畫，永和堤防工程亦於民國五十一年初步完成。水患既除，加以交通便利，本地及外來人口日增，本宮善信亦隨之有所成長，香火愈加旺盛。此時廟內廟外頓感促迫，不敷所需，管理委員會建議改建，即另設置重建委員會，由陳熙烈發起，林萬居擔任主委，執行重建事務，地方人士均共襄盛舉。自民國五十六年拆除舊廟，六十年完成新宮，前後四年，規制大備，凡面寬五八一Ｏ坪，重建之利基於是焉定。

本宮既為永和最大廟宇，亦為地方信仰之中心，自有其指標性，然四十餘年於玆廟貌已舊亟待更新，地方民眾於民國九十八年倡議改建，主要林阿在即依往例另組重建委員會。隨於民國九十九年拆舊一百年興工，預定工期四年，一Ｏ四年隆重落成，即為第五次重建也。前既募捐購地擴大廟庭，此次始能一新其制，凡面寬四十米、七間、開五門、深三落四十八米。其第一落三川殿，高十六米，第二落即為主殿，高二十三米；第三落則為凌霄寶殿，高達三十四米，約十一層樓。即採逐落高昇之建築樣式，意寓『步步高升』之願也。

[保福宮照片]