榕樹下乘涼: [保生大帝參拜巡禮] 第一七五站 : 臺南市仁德區山頭社澤清宮

[臺南市仁德區山頭社澤清宮介紹] (資料來源: 廟方臉書網站)
澤清宮創建於公元一七一二年(康熙五十一年)，主祀保生大帝，因顯聖救駕濟世而受歷代皇帝敇封，其護國祐民，威靈顯赫於四方。明鄭時期，陳姓祖先由今廈門市集美區灌口區深青里澤深宮，恭迎保生大帝軟身神像渡海來台，奉祀於府城南郊文賢里一圖山頭社(又名許丹坑)陳宅，一七O五年到一七一一年(康熙四十四年至五十年)，台灣南部接連飢荒，一七一一年九月十一日又逢大地震，損傷慘重，人民無以為生，山頭社居民乃於一七一二年(康熙五十一年)，倡議醵金建廟，擇於今八十六號東西向快速公路與鳳三娘廟陸橋交叉處西邊，以坐西向東方位建廟，奉祀保生大帝，以保風調雨順、國泰民安。廟既竣工，名為【大道公廟】。其後歷有修葺，為文獻史料不足，無從稽考。一八二二年(道光二年)，文賢里三爺宮轄境流行癘疾，三爺宮信徒恭迎本廟開基軟身保生大帝前往供奉，瘟疫始告滅絕，至今該神像仍供奉於三爺宮後殿，庇佑境內平安。一八二O年間(道光初期)，山頭社居民由南鯤鯓代天府，恭迎池府千歲回本廟供奉，日本統治台灣後，大甲庄日漸繁榮，生活機能改善，一九一五年(大正四年)，山頭社居民為了生活方便，謝、許、邵、李、辛、陳、盧等七姓信徒，相繼遷居大甲庄，至一九一八年(大正七年)全部遷離，導致山頭社廢庄。翌年初，上述七姓信徒為挽狂瀾，殿宇得以保全，香煙永續綿延，仍商議鳩資在永寧庄大甲三九七號，今行大街三四一巷二六號西側，改以坐北朝南方位重建，翌年十月竣工安座慶成。管理人先後為謝成和謝坤。本廟原有廟產約十一甲，出租作為本廟各項經費，一九四六年(民國三十五年)，由管理人謝坤倡議將十一甲廟產分成十二分給上述七姓信徒耕種，各姓持分不一，分別為謝姓五份、許姓二分、邵、李、辛、陳、盧等五姓各一份，從此本廟開支由這七姓信徒負擔，一九七一年(民國六十年)，本廟歷經五十二年未修復，樑柱腐蝕，破舊不堪，由管理人李進財發起重建，許金水、辛萬能擔任籌備委員，許旺興捐獻廟地，在由七姓弟子十戶，每戶捐新台幣壹萬參仟元，並有境外信眾捐獻，同年六月以坐北朝南方位動土重建，歷經一年，於翌年五月竣工，將原大道公廟更名為【澤清宮】，同時舉行三朝祈安慶成醮，各地信眾前來參拜者絡繹不絕，熱鬧非凡，盛況空前。二OO四年(民國九十三年)，本廟歷經三十二年失修，鑒於格局狹窄，殿堂剝裂，丹護失色，經保生大帝聖靈旨諭於原地重建，由本廟管理委員會主任委員謝志興兼任重建委員會主任委員，負責籌備重建工作。同年九月二十六日鳩工整平，由高雄謝金城建築師設計監造，翌年元月十六日動工興建。此次重建工程設計之謹嚴，範疇之深廣，取材之精審，經費之龐鉅，均俱屬空前。在保生大帝的庇佑下，經諸位委員熱心捐募與境內外信眾大德的捐助，歷經四年半，於二OO九年(民國九十八年)八月二日竣工，並舉行安座大典，總工程費約新台幣肆仟伍佰萬元。二O一一年(民國一OO年)十月舉行五朝祈安慶成醮。本宮新雕鎮殿保生大帝神像，於二OO九年六月十八日開光。二O一O年九月三日由本廟管理委員會主任委員率領部分委員及信徒，將新雕保生大帝軟身神像前往廈門澤深宮開光，並迎回三十六元帥旗令，於同年九月四日安座奉祀，新建澤清宮為重擔歇山式建築，層次分明，殿前寬敝，擔下額枋雕刻富麗，柱上雕有遊龍，造型細緻。殿頂剪粘雕飾、人物、鳥獸、花卉多采多姿，栩栩如生，生動引人。殿內雕樑畫棟，金碧輝煌，門扉、藻井、木雕、斗栱、彩繪、石雕等，呈現莊重秀麗的視覺美感，具有台灣古建築之藝術特色，新建廟堂告竣後，香煙鼎盛，在保生大帝恩德永麻下，善信義舉之風廣被民間，乃碑記沿革，以垂用誌。

[臺南市仁德區山頭社澤清宮照片]