榕樹下乘涼: [保生大帝參拜巡禮] 第一六二站 : 雲林縣古坑鄉保安宮

[古坑鄉保安宮介紹] (資料來源: 雲林縣文化處)
高林保安宮從建廟以來，已有三百年的歷史，在清朝雍正末乾隆初據傳有高姓昆仲十八人，從福建漳洲迎請武德侯(即沈大使公)金身渡海來台定居本庄，建廟奉祀，名為「武德侯廟」。
　　
光緒30年因地震而毀壞，庄內大德高大墩發起建廟在庄民協力合作下於同年六月修復完成，而在當時該廟地有四分八厘、池沼有二分七厘七毛，歸於武德候(大使公)名下統由高躼牛管理。

　　自建廟百年後因頽損而于清道光十七年，合議重建，而在此期間，有庄民從嘉義縣大林鎮沙崙里「保生大帝」廟迎請神尊返家問事，待辦完事後欲請返沙崙時回途上起駕再返回高林，並降乩言願住高厝林子頭然沙崙人懷疑不信，而親自來高厝林子頭迎請返回沙崙，而又於半途中起駕再反回高厝，因此沙崙人無奈之際，與高厝人士協議由高厝重雕新尊金身還沙崙，而原有舊神尊則定居「高厝林子頭」因和武德侯共來合祀一廟，而此廟則稱為「保安宮」。每年農歷三月十五日是保生大帝的生日，全村都會舉行大規模慶典活動。

　　民國30年亦日據未期，由於日人皇民化政策，欲燬「保安宮」寺廟時，有庄民「高曾坤」與日人交涉，僅廟頂翹脊被打掉而已，廟內所奉祀之主神像，由庄民取回偷贜起來，餘小尊全部置於溪邊燒燬，而後廟宇被日人佔用作為醫務所，待日人投降撤返日本後，廟宇被作漢學夜校。

　　民國三十六年光復後，宗教信仰復甦，再由庄內居民及各地信眾，出資整建廟宇共建平排三間，中殿外另建拜亭，中間大殿內供奉神尊，右間用放置廟用器材，左間則設乩童房和藥櫃，早期醫院和葯房缺乏，有病看醫不易，只有至廟裡求神看病，而「保安宮」內供奉有「保生大帝」祂是神醫，且和「主公」孫真人祂是「藥王」在兩尊「神醫」下能治各種病症，據說起乩的乩童會用「保生大帝」的寶劍附在患者手腕上把脈，便能斷出是何症狀，再開葯方直接到左間藥櫃取藥直接方便。

　　于早期「保安宮」靈騐事跡不斷傳出，原本香火鼑盛之「保安宮」更加聲名遠播在台灣各地均前來參拜信徒更駱驛不絕。中殿供奉著五祇神尊，依據廟方保留的印信得知，最中間供奉「玄天上帝」五祇神尊中地位最高者，右一為「主公」亦稱「孫真人」，右二為「大使公」即「武德侯」，左一為「保生大帝」即「大道公」，左二為「中壇元帥」即「太子爺」。

[古坑鄉保安宮照片]