[雲林斗南烏瓦磘保安宮介紹] (資料來源: 廟內石碑)
成功(烏瓦磘)保安宮「保生大帝」吳真人,傳自部落興起,先民由大陸福建省白礁分香渡海來台,迄二百餘年歷史。初時本為先人自家奉祀保家平安,後因神香佑護庄眾,能治疑難雜症,及成庄民供奉保護之神。每年筊杯選任爐主輪年奉祀,並訂農三月十五日為祭典之日。沿襲神者,香火鼎盛不斷。至民國六十一年(壬子)庄民倡議建廟,配合活動中心興建,於二樓建造現址殿宇。民國七十八年(己巳)延建廟庭及地面集會場,民國八十三年(甲戍)有鑑於廟殿雨漏,乃由管理委員會決議,鳩資新台幣二佰二拾餘萬元,決定屋頂剪黏為南式美化外觀,並於同年正月初十興工於焉大功告成。
[雲林斗南烏瓦磘保安宮照片]
廟宇名稱:雲林縣斗南鎮烏瓦磘保安宮
廟宇地址:雲林縣斗南鎮東明里成功三七之一號 @23.673504, 120.505052
參拜時間:2014/04/13
[保生大帝參拜巡禮] 第一六二站 : 雲林縣古坑鄉保安宮
[古坑鄉保安宮介紹] (資料來源: 雲林縣文化處)
高林保安宮從建廟以來,已有三百年的歷史,在清朝雍正末乾隆初據傳有高姓昆仲十八人,從福建漳洲迎請武德侯(即沈大使公)金身渡海來台定居本庄,建廟奉祀,名為「武德侯廟」。
光緒30年因地震而毀壞,庄內大德高大墩發起建廟在庄民協力合作下於同年六月修復完成,而在當時該廟地有四分八厘、池沼有二分七厘七毛,歸於武德候(大使公)名下統由高躼牛管理。
自建廟百年後因頽損而于清道光十七年,合議重建,而在此期間,有庄民從嘉義縣大林鎮沙崙里「保生大帝」廟迎請神尊返家問事,待辦完事後欲請返沙崙時回途 上起駕再返回高林,並降乩言願住高厝林子頭然沙崙人懷疑不信,而親自來高厝林子頭迎請返回沙崙,而又於半途中起駕再反回高厝,因此沙崙人無奈之際,與高厝 人士協議由高厝重雕新尊金身還沙崙,而原有舊神尊則定居「高厝林子頭」因和武德侯共來合祀一廟,而此廟則稱為「保安宮」。每年農歷三月十五日是保生大帝的 生日,全村都會舉行大規模慶典活動。
民國30年亦日據未期,由於日人皇民化政策,欲燬「保安宮」寺廟時,有庄民「高曾坤」與日人交涉,僅廟頂翹脊被打掉而已,廟內所奉祀之主神像,由庄民取回偷贜起來,餘小尊全部置於溪邊燒燬,而後廟宇被日人佔用作為醫務所,待日人投降撤返日本後,廟宇被作漢學夜校。
民國三十六年光復後,宗教信仰復甦,再由庄內居民及各地信眾,出資整建廟宇共建平排三間,中殿外另建拜亭,中間大殿內供奉神尊,右間用放置廟用器材,左 間則設乩童房和藥櫃,早期醫院和葯房缺乏,有病看醫不易,只有至廟裡求神看病,而「保安宮」內供奉有「保生大帝」祂是神醫,且和「主公」孫真人祂是「藥 王」在兩尊「神醫」下能治各種病症,據說起乩的乩童會用「保生大帝」的寶劍附在患者手腕上把脈,便能斷出是何症狀,再開葯方直接到左間藥櫃取藥直接方便。
于早期「保安宮」靈騐事跡不斷傳出,原本香火鼑盛之「保安宮」更加聲名遠播在台灣各地均前來參拜信徒更駱驛不絕。中殿供奉著五祇神尊,依據廟方保留的印 信得知,最中間供奉「玄天上帝」五祇神尊中地位最高者,右一為「主公」亦稱「孫真人」,右二為「大使公」即「武德侯」,左一為「保生大帝」即「大道公」, 左二為「中壇元帥」即「太子爺」。
[古坑鄉保安宮照片]
廟宇名稱:雲林縣古坑鄉保安宮
廟宇地址:雲林縣古坑鄉高林村六三號 @23.673485, 120.570104
參拜時間:2014/04/13
高林保安宮從建廟以來,已有三百年的歷史,在清朝雍正末乾隆初據傳有高姓昆仲十八人,從福建漳洲迎請武德侯(即沈大使公)金身渡海來台定居本庄,建廟奉祀,名為「武德侯廟」。
光緒30年因地震而毀壞,庄內大德高大墩發起建廟在庄民協力合作下於同年六月修復完成,而在當時該廟地有四分八厘、池沼有二分七厘七毛,歸於武德候(大使公)名下統由高躼牛管理。
自建廟百年後因頽損而于清道光十七年,合議重建,而在此期間,有庄民從嘉義縣大林鎮沙崙里「保生大帝」廟迎請神尊返家問事,待辦完事後欲請返沙崙時回途 上起駕再返回高林,並降乩言願住高厝林子頭然沙崙人懷疑不信,而親自來高厝林子頭迎請返回沙崙,而又於半途中起駕再反回高厝,因此沙崙人無奈之際,與高厝 人士協議由高厝重雕新尊金身還沙崙,而原有舊神尊則定居「高厝林子頭」因和武德侯共來合祀一廟,而此廟則稱為「保安宮」。每年農歷三月十五日是保生大帝的 生日,全村都會舉行大規模慶典活動。
民國30年亦日據未期,由於日人皇民化政策,欲燬「保安宮」寺廟時,有庄民「高曾坤」與日人交涉,僅廟頂翹脊被打掉而已,廟內所奉祀之主神像,由庄民取回偷贜起來,餘小尊全部置於溪邊燒燬,而後廟宇被日人佔用作為醫務所,待日人投降撤返日本後,廟宇被作漢學夜校。
民國三十六年光復後,宗教信仰復甦,再由庄內居民及各地信眾,出資整建廟宇共建平排三間,中殿外另建拜亭,中間大殿內供奉神尊,右間用放置廟用器材,左 間則設乩童房和藥櫃,早期醫院和葯房缺乏,有病看醫不易,只有至廟裡求神看病,而「保安宮」內供奉有「保生大帝」祂是神醫,且和「主公」孫真人祂是「藥 王」在兩尊「神醫」下能治各種病症,據說起乩的乩童會用「保生大帝」的寶劍附在患者手腕上把脈,便能斷出是何症狀,再開葯方直接到左間藥櫃取藥直接方便。
于早期「保安宮」靈騐事跡不斷傳出,原本香火鼑盛之「保安宮」更加聲名遠播在台灣各地均前來參拜信徒更駱驛不絕。中殿供奉著五祇神尊,依據廟方保留的印 信得知,最中間供奉「玄天上帝」五祇神尊中地位最高者,右一為「主公」亦稱「孫真人」,右二為「大使公」即「武德侯」,左一為「保生大帝」即「大道公」, 左二為「中壇元帥」即「太子爺」。
[古坑鄉保安宮照片]
(擷取自Google Map)
廟宇名稱:雲林縣古坑鄉保安宮
廟宇地址:雲林縣古坑鄉高林村六三號 @23.673485, 120.570104
參拜時間:2014/04/13
[保生大帝參拜巡禮] 第一六一站 : 臺南市仁德區民安宮
[仁德區民安宮介紹] (資料來源:民俗醫療(童乩)---以民安宮保生大帝為例的訪查報告, 中正大學歷史研究所 - 黃俊文 )
清康熙五四年(1715年)洪氏先民由福建泉州恭請保生大帝(孫真人)和九天玄女娘娘二位尊神像,先至金門沙美。隨後再輾轉渡海來台,暫被恭奉於高雄(紅毛港),經數次遷徙,終至王賽巷(今仁德鄉後壁村土地公社)迄今,該二尊神顯赫佑民,備受萬民敬敗,至今已達二百八十餘年之悠久歷史。
在日據時代,專廢廟宇及燒神像期間,洪氏先民為保全其金身,乃將神像秘藏住宅屋頂閣樓,而逃過日本鬼子的嚴格搜查,致得繼以恭奉。本宮早期為「爐主」輪流恭奉方式,因敬拜之善男信女,與日俱增,且爐主住宅活動空間狹窄,諸多不便。故由善信洪石樹發起及本宮諸參事之協商決議,將三千歲,保生大帝、九天玄女娘娘合併安奉於本宮,同時鼓勵眾信大力捐獻興建,以共襄盛舉宮,終於民國七十四年(農曆十月),如期進行。....於民國八十二年五月順利竣工,並舉行建醮大典,歷經八載春秋,今神光萬丈,一片金光碧際,光輝瑞兆,香飄上界。」
[仁德區民安宮照片]
廟宇名稱:臺南市仁德區民安宮
廟宇地址:臺南市仁德區新田里民安路二段97巷86號 @22.952318, 120.257082
參拜時間:2014/04/12
清康熙五四年(1715年)洪氏先民由福建泉州恭請保生大帝(孫真人)和九天玄女娘娘二位尊神像,先至金門沙美。隨後再輾轉渡海來台,暫被恭奉於高雄(紅毛港),經數次遷徙,終至王賽巷(今仁德鄉後壁村土地公社)迄今,該二尊神顯赫佑民,備受萬民敬敗,至今已達二百八十餘年之悠久歷史。
在日據時代,專廢廟宇及燒神像期間,洪氏先民為保全其金身,乃將神像秘藏住宅屋頂閣樓,而逃過日本鬼子的嚴格搜查,致得繼以恭奉。本宮早期為「爐主」輪流恭奉方式,因敬拜之善男信女,與日俱增,且爐主住宅活動空間狹窄,諸多不便。故由善信洪石樹發起及本宮諸參事之協商決議,將三千歲,保生大帝、九天玄女娘娘合併安奉於本宮,同時鼓勵眾信大力捐獻興建,以共襄盛舉宮,終於民國七十四年(農曆十月),如期進行。....於民國八十二年五月順利竣工,並舉行建醮大典,歷經八載春秋,今神光萬丈,一片金光碧際,光輝瑞兆,香飄上界。」
[仁德區民安宮照片]
廟宇名稱:臺南市仁德區民安宮
廟宇地址:臺南市仁德區新田里民安路二段97巷86號 @22.952318, 120.257082
參拜時間:2014/04/12
[保生大帝參拜巡禮] 第一六O站 : 臺南市仁德區保生宮
[仁德區保生宮介紹] (資料來源: 廟內石碑)
本宮創建於乾隆三年 (西元一七三八年) 係民族英雄鄭成功忠貞後裔,為感念保生大帝神靈顯赫,向福建省泉州府同安縣白礁鄉慈濟宮請香火來臺,雕塑神像擇址建廟奉祀至今,本宮每逢重典則前往白砂崙海邊恭送保生大帝神靈回白礁祖廟謁祖,故與白砂崙萬福宮信徒深交至今。現今廟貌乃是民國六十八年重建並於農曆十二月十二日內廟安座。
[仁德區保生宮照片]
廟宇名稱:臺南市仁德區保生宮
廟宇地址:台南市仁德區中生里83號 @22.907994, 120.250406
參拜時間:2014/04/12
本宮創建於乾隆三年 (西元一七三八年) 係民族英雄鄭成功忠貞後裔,為感念保生大帝神靈顯赫,向福建省泉州府同安縣白礁鄉慈濟宮請香火來臺,雕塑神像擇址建廟奉祀至今,本宮每逢重典則前往白砂崙海邊恭送保生大帝神靈回白礁祖廟謁祖,故與白砂崙萬福宮信徒深交至今。現今廟貌乃是民國六十八年重建並於農曆十二月十二日內廟安座。
[仁德區保生宮照片]
廟宇名稱:臺南市仁德區保生宮
廟宇地址:台南市仁德區中生里83號 @22.907994, 120.250406
參拜時間:2014/04/12
[保生大帝參拜巡禮] 第一五九站 : 高雄市阿蓮區石安保生宮
[阿蓮區石安保生宮介紹] (資料來源: 廟方人員口述)
根據廟方人員口述說明,清朝年間(時間不明),先民將保生大帝神像供奉在木刻小廟裡,用竹籠從大陸一起過來台灣,一開始是放置於田寮一處民宅內,但一開始不受重視供奉,故閒置一段時間。民國七十五年才由三奶宮內神明看日子重新整理開光點眼,並移至現址。目前在現址左方一塊空地,規劃興建新廟。
[阿蓮區石安保生宮照片]
廟宇名稱:高雄市阿蓮區石安保生宮
廟宇地址:高雄市阿蓮區石安里石安225號 @22.893344, 120.309251
參拜時間:2014/04/12
根據廟方人員口述說明,清朝年間(時間不明),先民將保生大帝神像供奉在木刻小廟裡,用竹籠從大陸一起過來台灣,一開始是放置於田寮一處民宅內,但一開始不受重視供奉,故閒置一段時間。民國七十五年才由三奶宮內神明看日子重新整理開光點眼,並移至現址。目前在現址左方一塊空地,規劃興建新廟。
[阿蓮區石安保生宮照片]
廟宇名稱:高雄市阿蓮區石安保生宮
廟宇地址:高雄市阿蓮區石安里石安225號 @22.893344, 120.309251
參拜時間:2014/04/12
[保生大帝參拜巡禮] 第一五八站 : 高雄市內門區紫雲宮
[內門紫雲宮介紹] (資料來源: 廟內簡介)
據鄉老口碑,吳公真仙(保生大帝)於清康熙35年(西元1696) 年間,與內門紫竹寺觀音佛祖同船由先民蕭櫆公奉請渡台,定居於台灣府台灣羅漢門中埔頭 (今高雄市內門區觀亭村),於農曆十月初九安座奉祀,後來先民為紀念此日子一併為吳公真仙祝壽。
根據史載紫雲宮於道光 20 年(西元 1840年) 重修。光緒乙末 (西元 1895年),荖河番亂到處搶劫放火燒庄,當時紫雲宮重要古文物盡失。
民國八十五年始規劃重建,但經費不足故尚有一些工程未完成,民國九十二年農曆十一月十六日先行安座。
[內門紫雲宮照片]
廟宇名稱:高雄市內門區紫雲宮
廟宇地址:高雄市內門區觀亭里中埔頭二之一號 @22.924899, 120.452535
參拜時間:2014/04/12
據鄉老口碑,吳公真仙(保生大帝)於清康熙35年(西元1696) 年間,與內門紫竹寺觀音佛祖同船由先民蕭櫆公奉請渡台,定居於台灣府台灣羅漢門中埔頭 (今高雄市內門區觀亭村),於農曆十月初九安座奉祀,後來先民為紀念此日子一併為吳公真仙祝壽。
根據史載紫雲宮於道光 20 年(西元 1840年) 重修。光緒乙末 (西元 1895年),荖河番亂到處搶劫放火燒庄,當時紫雲宮重要古文物盡失。
民國八十五年始規劃重建,但經費不足故尚有一些工程未完成,民國九十二年農曆十一月十六日先行安座。
[內門紫雲宮照片]
廟宇名稱:高雄市內門區紫雲宮
廟宇地址:高雄市內門區觀亭里中埔頭二之一號 @22.924899, 120.452535
參拜時間:2014/04/12
[保生大帝參拜巡禮] 第一五七站 : 高雄市旗山區圓潭保安宮
[旗山圓潭保安宮介紹] (資料來源: 廟內石碑)
據考本宮緣於大陸福建省,初來台安置於屏東縣里港鄉塔樓庄,民前三十年遷至圓潭林投溪畔,建造臨時奉壇,由鄭守信士任管理員,凡經歷四十六年。
民國十六年再遷移至旗山鎮中正里旗甲二路三九四號,建立保安宮。民國八十年農曆二月十五日遷進現址:旗山鎮中正里旗甲路三段一七七巷一號,建造臨時壇,供庶民頂禮膜拜。民國八十一年農曆十一月十九日已時動土興建全新現今保安宮,民國八十九年十一月十八日入火安座。
[旗山圓潭保安宮照片]
廟宇名稱:高雄市旗山區圓潭保安宮
廟宇地址:高雄市旗山區中正里旗甲路三段一七七巷一號 @22.933027, 120.502311
參拜時間:2014/04/12
據考本宮緣於大陸福建省,初來台安置於屏東縣里港鄉塔樓庄,民前三十年遷至圓潭林投溪畔,建造臨時奉壇,由鄭守信士任管理員,凡經歷四十六年。
民國十六年再遷移至旗山鎮中正里旗甲二路三九四號,建立保安宮。民國八十年農曆二月十五日遷進現址:旗山鎮中正里旗甲路三段一七七巷一號,建造臨時壇,供庶民頂禮膜拜。民國八十一年農曆十一月十九日已時動土興建全新現今保安宮,民國八十九年十一月十八日入火安座。
[旗山圓潭保安宮照片]
廟宇名稱:高雄市旗山區圓潭保安宮
廟宇地址:高雄市旗山區中正里旗甲路三段一七七巷一號 @22.933027, 120.502311
參拜時間:2014/04/12
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