[保生大帝參拜巡禮] 第一五一站 : 台南市安南區興安宮

[安南區興安宮介紹] (資料來源: 台灣大百科全書)
        總頭寮興安宮 -- 是安南十六寮之一總頭寮聚落的信仰中心，位於台南市安南區長溪路二段561號，那 挑高地基於二樓的廟宇建築，及內縮後退於路旁讓出廣闊的廟埕，是此聚落民眾活絡情感的好地方，因一旁的建物為社區活動中心，一樓是地區市場所在，由小發財 車載著遠方的物產至此販售的交易處，而廟宇下方的一樓是興安宮學習中心，也是大學興廟的學堂所在，展示有早期農具設備，令觀賞者發思古之幽情，而村落居民 也可藉著相同的信仰彼此互動。

        溯自1800年開始（嘉慶年間）先民前後入墾荒蕪草創結庄，聚落先稱大寮，到1851年（咸豐年間）有公舘頭銜林總，成名即改稱總頭寮。1847年（道光 27年）始有吳藤有感住戶日多，村民大部份由北門區方面遷來，遂發起組織十七人大道公會，從學甲慈濟宮分香，建竹造公厝，安神令而奉祀，以祈求保境佑民。

         相傳1862年前後（同治年間）外塭仔、中洲寮、新舊和順、總頭寮、十三佃合稱五保，因地主易人而施以實物三七重租，致民不聊生，由中州寮林用挺身，訟告台南道台，受學甲二大帝之顯聖化身老翁助告，故有五保聯合每逢保生大帝聖誕前往學甲進香，並順邀二大帝南下遶境降福。

        1931年（日昭和6年）改建磚造取名為興安宮。廟宇為三開間建築格局，其挑高台基至二樓高度的廟堂，是於1976年（民國65年丙辰年）重建之樣貌。居民之原鄉地來自布袋、北門、漚汪，姓氏為蕭、施、林，並以施姓為多數，故有流傳諺語：「總頭寮，施一半」。

[興安宮照片]

廟宇名稱：台南市安南區興安宮

廟宇地址：臺南市安南區長溪路二段五六一號 @23.054997, 120.201931

參拜時間：2014/02/02

[保生大帝參拜巡禮] 第一五Ｏ站 : 台南市安定區保安宮

[安定區保安宮介紹] (資料來源: 廟內沿革石碑)
        安定昔稱直加弄社，為平埔族目加溜灣社之屬社。明鄭時福建泉州祖先移民至此拓荒，清治時改為安定里東堡，日據時再改為安定庄，台灣光復後又改庄為鄉，始稱安定鄉。而安定本庄即位於本鄉北方，曾文溪畔。

        本宮創始於清嘉慶元年，初建廟於大道公營 (即本宮東方一公里餘附近) ，供奉保生大帝。據傳洲仔尾保寧宮之金面大帝、學甲慈濟宮之黑面大帝及本宮之紅面大帝皆出自唐山同一雕刻師手藝之軟身尊像。其時神靈威赫，香火鼎盛，為附近十八莊頭宗教信仰中心。迨同治元年一次強烈地震，廟宇倒塌，庄頭式微。本庄先賢歐陽梓乃提議十八庄之主事者共謀重建，擲筊決定新廟址，由油車庄得之。然該庄民有感於地方太小、人口太少，歲時祭典經費負擔頗重。再經協議，遂決定於直加弄庄，即今之現址重建，時為同治三年。

        本宮經歷民國三年擴建，民國二十年修建，民國三十五年重建及民國六十一年修建。此次重建於民國七十六年四月動工，八十一年竣工，歷時四年十月，耗資新台幣四千一百萬元。


[安定區保安宮照片]

廟宇名稱：台南市安定區保安宮

廟宇地址：臺南市安定區安定村131號 @23.119966, 120.236713

參拜時間：2014/02/02

[保生大帝參拜巡禮] 第一四九站 : 嘉義縣太保市新舊埤保安宮

[新舊庄保安宮介紹] (資料來源:嘉義縣宗教志)
        康熙末期，境內先民趙啟、陳隔等自中國大陸入墾本地之際，由故鄉同安縣白礁隨來保生大帝入奉於家宅，逐漸神靈顯化，護境庇民，居民信仰甚篤，遂於雍正十一年（1733），創立保安宮。道光二年（1822）王得祿就曾獻金五百圓加以改築。明治三十九年（1906）之大震災，庄民以廟產公金撥出一部分修葺。昭和九年（1934）庄中有志鄭炎出任董廟事，倡議庄民重建廟宇，部份材料、石柱、石珠等向嘉義大道公廟搬運添建，同時出售廟有土地六分餘，用以建廟經費，這次重建廣大規模，築造堅固，為重興本宮最完善的一次，戰後仍鄭炎發起修繕神房神像以重振香火。傳保安宮之現址，原為庄之中心，於道光至咸豐年間，漳泉之變，居民逐漸移散，香火日感稀落。

        新舊庄保安宮雖然目前已經建有三層樓大廟，但是在舊廟原址(新廟旁)仍保留原本的風廟，與一般廟宇翻修舊大廟會將在舊廟原址建廟有所不同。不過保安宮的開基大帝及二大帝目前都供奉在新廟內。

[新舊庄保安宮照片]
(新廟照片)

(舊廟照片)

廟宇名稱：嘉義縣太保市新舊庄保安宮

廟宇地址：嘉義縣太保市舊埤里一二六號 @23.488252, 120.328871

參拜時間：2014/02/01

[保生大帝參拜巡禮] 第一四八站 : 嘉義縣太保市後庄保安宮

[後庄保安宮介紹] (資料來源:廟內沿革石碑及嘉義縣宗教志)
        溯自來台始祖楊氏一族三戶，由福建漳州府。平和縣、婆蔗社崙仔厝、隨鄭王來台、為求航海平安、迎請大帝護航渡海、而定居於溝後、奉大帝於宅、迨至乾隆十年 (公元一七四五年) 勘地今之庄北、以竹為架、茅草覆之，而祀大帝，名曰保安宮。

        由於大帝神威顯赫、德被蒼生、楊族代代繁衍臻八百餘戶，地靈人傑、英才輩出、如溝王得祿官拜水路提督，為感念大帝庇佑、捐獻私財，於道光十四年 (公元一八三四年) 將簡陋之草廟改建為磚造，更獻上「靈保蒼生」匾。此匾亦嵌有保安宮主神保生大帝的名稱及其身為醫神佑護蒼生之形象。「靈保蒼生」匾，左題「道光十四年花月吉旦」，右為「原任閩浙水陸提督二等子爵晉加太子太保王得祿敬立」，至咸豐十一年 (公元一八六一年) 戴萬生亂起，本庄楊和尚率眾抗拒，族人遭兵燹之災，四處流散，殘剩二十餘戶，固守家園。至光緒三十二年 (公元一九O六年) 又遭地震，廟貌破損不堪，信徒楊君等捐獻一百二十元，於宣統三年 (公元一九一一年)修繕告竣，復於民國二年，出賣本宮所有畑地，重新修葺，民國九年 (公元一九二O年) 太保庄王順記迎請保生大帝回大陸白礁謁祖。同年六月十二日回宮，嗣後日據時代改制為後溝尾庄，適大東亞戰爭爆發，民不聊生，迨至民國二十年 (公元一九三一年) 保正楊宋，管理人楊佳屎父子發起捐款七百二十元，太保庄主王國模捐獻私地，由庄北遷建於今宮址。迨至台灣光復，經濟起飛，人民富裕，宗教信仰自由，本宮管理人楊明焜鑑於廟宇僻窄，有礙觀瞻，於是倡議重建，信徒立即響應，復蒙王采秋熱誠捐獻廟地，諸委員樂鳩資，興建歷經三秋，於民國七十七年 (公元一九八八年) 歲次戊辰 陽月二十七日入火安座。


[太保市後庄保安宮照片]

廟宇名稱：嘉義縣太保市後庄保安宮

廟宇地址：嘉義縣太保市後庄里十八號 @23.470047, 120.326924

參拜時間：2014/02/01

[保生大帝參拜巡禮] 第一四七站 : 嘉義縣水上鄉保安宮

[保安宮介紹] (資料來源:廟內沿革石碑)
        保安宮源於同治十年（1871）三月，本庄賴熙於福建漳州，恭請保生大帝（吳真人），俗稱大道公奉祀在本庄，蒙由保生大帝勒令，恭為「保安宮」，是以店仔後庄民共同信仰。

        光緒二十四年 (民前十四年) 本廟破損不堪，隨即由本村賴達先生召集全村信徒等全力協助勸募修建經費，完工之後香火鼎盛。信徒益增，時至民國三十五年廟宇再次進行整修之工程。但年久月移至民國六十八年，由本村李天榮先生重新募款整修為磚造建築物，到了民國八十一年，本廟體制上大改革，管理人改由本村賴溪泉先生庶後成立管理委員會，更加積極推展廟務。

        經過數年，民國八十七年時，本廟多漏雨及積水，因破損不堪使用。有感於本廟以往多次均是小規模重建整修，再經由管理委員會及信徒代表多次開會協商，決議飭資二千萬，大規模重建整修。廟中主體的木雕部分均採用大陸樟木，石雕部分則選自大陸的青斗石。經歷二年多的工程時間完成現今的廟貌。


[水上鄉保安宮照片]

廟宇名稱：嘉義縣水上鄉保安宮

廟宇地址：嘉義縣水上鄉水上村店興街一五二巷十六號 @23.431183, 120.395602

參拜時間：2014/02/01

[保生大帝參拜巡禮] 第一四六站 : 台南市白河區大安宮

[大安宮介紹] (資料來源:廟內沿革石碑)
        大安宮初由外人請來因緣際會地靈顯現，即請不回就此庇民居無定所，隨爐主之易人而異動，不因無廟宇而不顯靈，每當土匪欲行劫掠奪，黑令旗之風鈴即響起警示村人盡早防禦免受攻擊而財物損失，再者空壺煉丹之靈異，茲本庄有人患重病因醫學未發達，即求神醫治由徐文賴瑞林執轎一會兒空壺即強強滾而丹成經服丹病癒真奇妙也。戊子年始建小廟於私人土地供奉，辛未年時運既濟購地重建連續進行，蒙村人之團結與居外大德之助得以順利完成並於甲戍年葭月舉行安座大典。


[白河大安宮照片]

廟宇名稱：台南市白河區大安宮

廟宇地址：臺南市白河區蓮潭里三九號 @23.399031, 120.400685

參拜時間：2014/02/01